Der Rahu im 3. Haus
Ergebnisse, die Rahu im dritten Haus des Horoskops gibt
Rahu im 3. Haus. Das ist eine starke Position, die auf beträchtlichen Mut und Duldsamkeit hinweist. In der Ehe kann es Meinungsverschiedenheiten geben. Diese Menschen sind beharrlich, sprechen überzeugend und leiden unter Kritik an ihren Meinungen. Es können Fähigkeiten vorliegen, sich ein Vermögen zu verdienen, sowie Spannungen in den Beziehungen zu den Brüdern. (Tom Hopke)
Rahu im 3. Haus und Ketu im 9. Haus: Rahu im 3. Haus gibt ausgezeichnete Ergebnisse. Das 3. Haus gilt als eines der besten Häuser für Rahu. Rahu im 3. Haus gibt Tatkraft, Mut, Willenskraft, Komfort und Reichtum. Eine sehr gute Stellung für finanzielles Wohlergehen. Der Mensch vermag seine Konkurrenten zu besiegen und Erfolg zu erreichen. Der Mensch wird in jedem Bereich erfolgreich. Ist auch die Venus stark gestellt, so kann das ein Bildhauer oder Maler sein. Ein starker Mars kann ihn zum Sportler oder Militär machen. Bei einem solchen Menschen lässt sich eine eher wissenschaftliche Denkart und eine logische Herangehensweise an das Leben beobachten. Sie sind sehr stolz und ihrer Kräfte sicher und denken wenig an die Menschen ringsum. Sie wollen die Dinge auf ihre eigene Weise führen und sich auf ihre eigene Weise entwickeln; die üblichen Wege gefallen ihnen nicht. Rahu im 3. macht den Menschen gewöhnlich zum Jüngsten in der Familie. Hat ein solcher Mensch jüngere Brüder oder Schwestern, so gestaltet sich ihr Leben gewöhnlich weniger erfolgreich. (Mahesh Dharmadasa)
Mut, Entschlossenheit, Beharrlichkeit im Erreichen des Ziels, Festigkeit des Charakters, Reichtum, Ehre und Achtung, feindselige Beziehungen zu den Verwandten. (Indubala)
Rahu im 3. Haus: ein langes, glückliches Leben, Luxus und Komfort, eine gute Frau. Stolz, voller Gefühl der eigenen Würde, er hat Konflikte mit den Brüdern.. (Sri Govind Swarup Agarwal)
Rahu im 3., Ketu im 9. Haus: die karmische Aufgabe
Alle Astrologen halten diese Stellung der Knoten für günstig, denn das 3., 6., 10. und 11. Haus sind Upachaya-Häuser, in denen Übeltäter (in diesem Fall Rahu) sich günstig verhalten. Ebenso fühlt sich Ketu im 9. Haus gut (obwohl das ein Trigon ist), da Ketu dem 9. Tierkreiszeichen — dem Schützen — von Natur aus wohlgesinnt ist. Der Native mit einer solchen Stellung der Knoten soll alles Beste aus beiden Welten erhalten. Rahu gibt den materiellen Erfolg, und Ketu sorgt für das innere Leben.
Diese Stellung der Knoten hat jedoch auch eine negative Seite: Rahu im 3. gibt Mut, behindert aber oft das gegenseitige Verständnis mit den jüngeren Verwandten. Wie im Falle der natürlichen Übeltäter leiden die lebendigen Anzeiger des 3. Hauses (jüngere Verwandte, Gefährten), und die nicht lebendigen Anzeiger gewinnen (geistige und körperliche Energie, Leidenschaften, Heldenmut, Führung, rednerische Fähigkeiten, wissenschaftliches, rationales Denken, schriftstellerische Fähigkeiten). Mitunter lässt sich jedoch Hilfe von Seiten der jüngeren Verwandten beobachten, dank welcher der Mensch im Leben vorankommen kann, oder umgekehrt hilft der Native ihnen.
Kurze Reisen bringen Glück, obwohl sie nicht immer angenehm sind. Weite Reisen sind nicht so wohltätig, ausgenommen jene Fälle, in denen Ketu sehr stark ist, da er in einem befreundeten Zeichen zusammen mit einem Yoga-Karaka oder einem erhöhten Planeten steht.
Menschen mit einer solchen Kombination können leicht entweder die Waffe oder die Feder führen. Was der Native genau wählt, hängt von der allgemeinen Neigung der Karte ab.
Diese Kombination bringt Schriftsteller und Redner hervor, Künstler, Bildhauer, Instrumentalisten, Soldaten, Sportler (wo Kraft und Geschicklichkeit der Hände erforderlich sind), Generäle, Revolutionäre, politische und geistige Anführer. Die psychische oder geistige Kraft dieser Stellung Rahus kann in positivem Schaffen gebraucht werden, wenn andere Anzeiger der Karte auf eine ganzheitliche Persönlichkeit hinweisen.
Diese Stellung von Rahu-Ketu bringt viele Atheisten hervor, die der Wissenschaft ergeben sind. Das geschieht deshalb, weil sie eine starke Neigung in Richtung der Anzeiger des 3. Hauses haben, und das blockiert die Energien des 9. Hauses vollständig. Doch später im Leben stürzen sie sich in die entgegengesetzte Richtung und verwerfen alles Materielle vollständig.
Diese Stellung der Knoten stellt den Nativen vor die Aufgabe, die Anzeiger des 3. und des 9. Hauses ins Gleichgewicht zu bringen (Physik und Religion, Aggression und Mitgefühl, Energie und Weg, Materie und Geist). Diese Aufgabe können nur erhabene Seelen lösen.
In den meisten Fällen ist die erste Lebenshälfte bei solchen Menschen fruchtbarer als die zweite. Hat ein Native mit einer solchen Kombination in der Jugend Ruhm und Glück erlangt, so ist es mehr als wahrscheinlich, dass er sie im Alter Ketus (47-54 Jahre) verliert.
47 Jahre sind ein wichtiges Alter für solche Menschen, denn in dieser Zeit beginnt ein neuer Abschnitt in ihrem Leben. Jenen, deren Leben bis dahin nicht besonders reich an Ereignissen war, bietet sich die Möglichkeit, ihre Spur in der Geschichte zu hinterlassen. Doch dafür muss Ketu hinreichend stark sein. Ein solcher Ketu bringt solche Anzeiger des 9. Hauses wie Religion und Glück nach außen, wenn sie sich bis dahin nicht gezeigt haben. Für jene, die materiellen Erfolg erreicht haben, bringt das Alter Ketus (47-54) viel Bitternis und Leiden, wenn sie nicht selbst die Richtung ihres Lebens ändern wollen.
Beispiele: Napoleon, Blavatsky.
«Bhrigu-Sutra» 8.7-8
Eine Fülle von Ölsaaten wie Senf-, Sesam- und Sesamsamen erwartet den Horoskopeigner. Sind Rahu oder Ketu in seinem Horoskop mit günstigen Planeten verbunden, so wird er ein Mal oder ein Muttermal am Hals haben.
Andere Meinungen bezüglich Rahus oder Ketus im 3. Haus:
«Phaladipika»: Rahu im 3. Haus — Entschlossenheit, Festigkeit des Charakters, Reichtum, Ehre und Achtung der Umstehenden, ein langes Leben, feindselige Beziehungen zu seinen Brüdern.
«Chamatkar-Chintamani»: Rahu im 3. Haus — großer Mut.
Anmerkung: Bhrigu Muni gibt für die Stellung Rahus und Ketus in den verschiedenen Häusern dieselben Eigenschaften an. Seine Meinung beruht darauf, dass diese Planeten stets im siebten Haus voneinander stehen und beide einen Einfluss auf das Haus ausüben. Doch die anderen klassischen Texte, außer der «Brihat-Jataka» und der «Saravali», welche die Ergebnisse der Stellung der Schattenplaneten in den Häusern des Horoskops nicht beschreiben, halten an einer anderen Meinung fest.
Wir möchten einige wichtige Bemerkungen hinzufügen, welche die Stellung Rahus und Ketus in den Häusern des Horoskops betreffen. Hinsichtlich der Eigenschaften dieser Planeten gibt es drei Hauptmeinungen: 1) sie wirken wie der Herrscher des Zeichens, das sie einnehmen, 2) ihre Natur ist der des Mars und des Saturn ähnlich, sowie 3) die unten angeführte Ansicht des Kalidasa. Ein erfahrener Astrologe versteht intuitiv, welche Einflüsse die Schattenplaneten leiten, wenn er ein Horoskop analysiert oder Prognosen erstellt.
Stützt man sich auf das berühmte klassische Werk des Kalidasa «Uttara-Kalamrita», so lässt sich sagen, dass diese Planeten, da sie Schattenplaneten sind, nicht als Herrscher irgendwelcher Häuser oder Zeichen betrachtet werden. Stehen Rahu und Ketu in Verbindung (in einem Zeichen) mit einem Planeten, so nehmen sie dessen Eigenschaften an, werden zu Leitern seiner Energie und wirken in ihren Perioden, oder Bhuktis, wie dieser Planet. Gehen die Schattenplaneten keine Verbindung ein, so geben sie die Ergebnisse des Planeten, der sie aspektiert. Und nur dann, wenn Rahu und Ketu weder verbunden noch von Planeten aspektiert sind, wirken sie wie der Herrscher des Zeichens, in dem sie stehen.
Stehen einer der beiden Knoten und der Herrscher einer Trikona in Verbindung im 9. oder 10. Haus, oder steht einer von ihnen im 9. und der andere im 10., so bildet sich ein günstiges Yoga, das dem Horoskopeigner Gedeihen bringt. Tritt dabei ein verderblicher Planet in Verbindung mit einem der Schattenplaneten oder aspektiert er ihn, so erweist sich das Bhukti [der Unterperiode] des Yoga-Karaka als ungünstig.
Und eine letzte Bemerkung. Rahu und Ketu werden segensreich, wenn sie die Positionen einer Trikona oder einer Kendra vom Lagna aus einnehmen. Die Schattenplaneten erweisen sich auch dann als wohltätig, wenn sie mit den Herrschern eines Hauses einer Trikona oder eines Quadranten verbunden sind. Ist der Herrscher des 9. Hauses dabei aber auch Herrscher des 8. (im Falle der aufgehenden Zwillinge) oder des 12. (im Falle der aufgehenden Waage), und ebenso, wenn sich die Herrscher des 9. oder 10. Hauses mit den Herrschern des 8. und des 12. Hauses verbinden, so gehen die segensreichen Ergebnisse des Yoga verloren.
«Bhrigu-Sutra» mit Kommentaren von Indubala
«Jataka-Bharanam» 17.89
Ergebnisse der Stellung Rahus im 3. Haus
Ist Rahu in der 3. Bhava gelegen, so hat der Mensch keine Gefahr von den Feinden, seine Bekanntheit und sein Ruhm verbreiten sich über die Welt, er wird stets in Wohlergehen sein, herrlich (erhaben), glücklich und ein freies (luxuriöses) Leben führen, doch sein jüngerer Bruder und sein Hornvieh werden vernichtet.
Kommentare: Alle gelehrten Autoren der Astrologie sagen, dass eine Stellung Rahus in der 3. Bhava [dem 3. Haus] günstige Ergebnisse gibt. Tatsächlich bringt Rahu im 3. Haus dem Menschen die Fähigkeit, seine Arbeit schnell zu verrichten. Der Mensch wird fähig sein, andere durch die Kraft seiner Besonnenheit oder durch die Fähigkeit, richtige Entscheidungen zu treffen, durch Verantwortungsbewusstsein, durch die Fähigkeit, Pläne zu schaffen, und dergleichen zu verwundern.