Nakshatra Shatabhisha

24. Shatabhisha (6°40′ — 20° des Wassermanns)

Varahamihira: Jene, deren Mond in Shatabhisha steht, werden in ihren Reden schroff, aber wahrhaftig sein, sie werden Unglück erdulden, aber ihre Feinde besiegen, sie werden bei der Arbeitsaufnahme sorglos sein und eine unabhängige Lebensweise führen.

Allgemeine Hinweise: Das Symbol von Shatabhisha ist ein leerer Kreis, und ihre Gottheit ist Varuna, der vedische Gott der himmlischen und der irdischen Wasser. Der Kreis trägt die Idee des Sammelns der Seinen in sich, da seine Kreislinie den Raum in einen inneren und einen äußeren teilt. Die Kreislinie schützt zugleich das, was innen ist, vor irgendwelchen äußeren Gefahren und bewahrt es vor der Vereinigung mit einem umfassenderen Ganzen, indem sie es dabei isoliert und gefangen hält. Die Uferlinie grenzt den Gegenstand vom Wasser ab, ebenso wie der Horizont, die Sichtgrenze, den Himmel einfasst. Unter der Macht von Shatabhisha stehen Speicher, Zisternen, Tanks, Seen, Bewaffnung und Verteidigung, Oberbekleidung und Hüllen. Gewöhnlich nimmt man an, dass Shatabhisha das Wesen der Dinge bedeckt und verschleiert, um es geheim zu halten oder vor neugierigen Blicken zu verbergen. Dieser Asterismus beherrscht Fallen und Lähmungen — im buchstäblichen und im übertragenen Sinne. Der leere Kreis lässt sich als «Null» verstehen — eine raffinierte mathematische Konzeption, die in einigen philosophischen Systemen als Bezeichnung des Nichtseins dient, das jenseits aller manifestierten Formen liegt. Auch die alkoholischen Getränke werden von Shatabhisha beherrscht, möglicherweise wegen der sie beherrschenden Gottheit (eine der Weinarten im alten Indien hieß Varuni).

Nehmen das Lagna oder der Mond Shatabhisha ein, so kann das eine Persönlichkeit bedeuten, die die Einsamkeit vorzieht, verträumt und beschaulich ist und dazu neigt, sich im Essen einzuschränken. Viele, die unter den Sternen von Shatabhisha geboren sind, sind Persönlichkeiten wissenschaftlicher, philosophischer oder mystischer Prägung. In den Angelegenheiten sind bisweilen ernste Fehlschläge möglich, bisweilen aus dem Grund, dass sie zur Unzeit beginnen, «auf ihre Rechte zu pochen», und bisweilen wegen Grobheit, wodurch sie sich Feinde schaffen und die Wohlgesinnten von sich stoßen. Krankheiten, deren Ursachen in Shatabhisha liegen, sind sehr schwer heilbar und können das Eingreifen «von hundert Ärzten» erfordern (eine der möglichen Übersetzungen von «Shata-Bhisha»). Bisweilen sind nur die Ashvini-Kumaras (siehe Ashvini, oben) imstande, die in Shatabhisha wurzelnden Krankheiten zu heilen, da diese die Tendenz haben, mit Komplikationen zu verlaufen und chronisch zu werden.

Physiologie und Krankheiten: Der Mund; die rechte Hüfte.

Berufe, Menschen und Aufenthaltsorte: Alle, die mit dem Himmel verbunden sind: Astronomen, Astrologen, Flugzeugbauer, Raketentester usw. Observatorien und Planetarien. Jene, die sich mit der wissenschaftsintensiven medizinischen Behandlung komplizierter und schwer heilbarer Erkrankungen beschäftigen, zum Beispiel — AIDS-Forscher und Chemotherapeuten. Organisationen, die sich um das Volkswohl sorgen. Mörder, grausame Menschen, jene, die zum Vergnügen jagen, jene, die Fallen stellen. Menschen, die mit Elektrizität und anderen modernen Energiearten verbunden sind: Elektriker, Kernphysiker, Fachleute für Gravitationsfelder usw.

Shatabhisha (Sanskrit: शतभिषा) ist eine Gruppe von hundert blassen Sternen im Herzen des Sternbilds Wassermann.

Tierkreis: 6°40′ — 20°00′ des Wassermanns
Herrschender Planet: Rahu (der nördliche Mondknoten)
Symbol: die Kreislinie, hundert Blumen
Gottheit: Varuna
Varna/Kaste: die Metzger, die Henker
Ziel: Dharma
Herkunft: dämonisch
Wesensart: zeitweilig, beweglich (Chara)
Guna: Tamas
Geschlecht: weiblich
Eigenschaft: die Beweglichkeit
Ayurvedische Konstitution: Vata
Element: Äther
Richtung: der Sektor von Südwesten bis Südosten
Körperteile: die Kiefer
Tier: das Pferd
Laute: go, sa, si, su
Feind: Hasta

Inhalt

1 Die Schlüsselkonzeption
2 Die Männer
3 Die Frauen
4 Die Padas (Viertel)
5 Der herrschende Planet
6 Die Berufe
7 Die Orte
8 Günstige Tätigkeiten in diesem Nakshatra
9 Ungünstige Tätigkeiten in diesem Nakshatra
10 Die Krankheiten
11 Siehe auch
12 Literatur

Die Schlüsselkonzeption

Eine Atmosphäre der Einheit schaffen, die der Heilung und der Vervollkommnung förderlich wäre.

Verschlossenheit und die Gewährleistung der Geheimhaltung sind charakteristische Eigenschaften von Shatabhisha. Sie verbirgt das Wesen der Dinge und versteckt es vor neugierigen Blicken. Shatabhisha versucht stets, Zugang zu dem zu erhalten, was verborgen ist, und daraus schöpft sie Kraft. An der Lösung von Geheimnissen ist sie nicht weniger interessiert als an ihrer Bewahrung.

Shatabhisha ist eines der Nakshatras, die am engsten mit den Medien verbunden sind, besonders mit den elektronischen. In der modernen Welt arbeiten die Massenmedien auf der Grundlage zweier Prinzipien — Verschweigen und Täuschung. Sie kennen die Wahrheit über die herrschende Macht, während die gewöhnlichen Menschen eine «Nebelwand» erhalten. Die Shatabhishas sind wahre Meister der Schwindelei.

Im Charakter von Shatabhisha ist das Misstrauen deutlich ausgeprägt. Jene, die unter ihrem Einfluss stehen, brauchen gewöhnlich Zeit, um sich an neue Dinge, Gedanken, Orte und Menschen zu gewöhnen. Das Misstrauen zwingt sie, auf der Hut zu sein, doch das ist nur ein Versuch, sich selbst vor Schmerz zu schützen. Sie schaffen um sich herum schwer überwindbare Grenzen, und das erschwert die Versuche, sich ihnen zu nähern. Gewöhnlich sind das Introvertierte, Einsiedler, exzentrische Personen und Zurückgezogene. Der Pluspunkt dieser Besonderheit ist die Fähigkeit, allein zu sein. Die Einsamkeit verstärkt die Beschaulichkeit, die dem Erlangen von Weisheit und Erleuchtung förderlich ist. Im schlimmsten Fall gebiert die Verschlossenheit Pessimismus und Selbstmitleid.

Shatabhisha liebt es, der Wahrheit auf den Grund zu gehen. Und obwohl die Shatabhisha-Persönlichkeiten gewöhnlich still und zurückhaltend sind, können sie im ungeeignetsten Augenblick eine harte Wahrheit ausplaudern. Das ist wohl das größte Problem von Shatabhisha auf dem Weg zum Erfolg, besonders zum materiellen.

Persönlichkeiten, die unter einem starken Einfluss von Shatabhisha stehen, haben in der Kindheit und Jugend in der Regel keine gebührende Erziehung, leiden unter unzureichender Aufmerksamkeit und Fürsorge und erhalten keine entsprechende Bildung. Sie müssen sich oft selbst die Regeln des Umgangs mit der modernen groben Welt schaffen, was ihnen selbst Grobheit hinzufügt. Sie haben einen kühlen, berechnenden Kopf und die Tendenz, ihre emotionale Sphäre zu unterdrücken.

Die Shatabhishas sind in Bezug auf ihr Äußeres und ihre Kleidung bisweilen nachlässig und zerstreut. Zu ihren negativen Besonderheiten gehören Faulheit, Abhängigkeit, Perversion, Verletzlichkeit jeder Art sowie psychische und emotionale Störungen. Ihre positiven Eigenschaften sind Unternehmungsgeist, Mäßigung, Wählerischkeit, eine philosophische Haltung zur Welt, das Streben nach der Wahrheit und eine unvoreingenommene Wahrnehmung.

Auf der materiellen Ebene versteht es Shatabhisha, alles in Null zu verwandeln. Ist zum Beispiel bei jemandem der Herrscher des 2. Hauses in Shatabhisha gelegen, so hatte er höchstwahrscheinlich auf irgendeiner Lebensetappe die Erfahrung der Armut oder des völligen Verlusts der Familie.

Shatabhisha symbolisiert uneigennützige Hilfe und Heilung. Eine hohe Lebenskraft, Mut, Arbeitsamkeit, Ehrgeiz und Verschlossenheit — das sind die Eigenschaften eines Menschen, bei dem sie stark ist.

Steht der Mond in Shatabhisha bei günstigen Aspekten, so werden die Veränderungen im Leben positive sein; sind die Aspekte aber ungünstig, so wird es Leiden, Depressionen und Apathie geben.

Krankheiten, die von einem Planeten in diesem Nakshatra hervorgerufen werden, beginnend mit dem Tag des Transits des Mondes durch das Nakshatra, sind sehr kompliziert, ernst und schwer heilbar. Man nimmt an, dass nur Ashvini sie heilen kann.

Das Symbol des Nakshatra — der leere Kreis — hat einen Bezug zu allem Zyklischen. Möglich ist ein Hang zu Intoxikationen, da seine Gottheit Soma ist, der göttliche Trinker.

Mula und Shatabhisha sind die asketischsten, abgesondertsten und philosophischsten Nakshatras.

Die Männer

Eine breite Stirn, eine hervortretende Nase, anziehende Augen, ein weicher Körper und ein kleiner Bauch.

Sie besitzen ein hervorragendes Gedächtnis und werden mit bestimmten Prinzipien geboren, von denen sie unter keinen Umständen abweichen. Um der Wahrheit willen sind sie bereit, sogar das eigene Leben zu opfern. Dabei zeichnen sie sich durch Weichherzigkeit aus.

Ihr Wahlspruch ist der uneigennützige Dienst. Sie ziehen es vor, den religiösen Traditionen zu folgen. Entscheidungen treffen sie ein für alle Mal. Die Shatabhisha-Männer sind verständig und effektiv in verschiedenen Lebensbereichen. Diese Menschen besitzen eine natürliche Bescheidenheit und Schüchternheit, deshalb können sie ihre Talente nicht selbst darstellen. Sie sind zornig, beruhigen sich aber schnell.

Bis 34 Jahre erfahren sie Schwierigkeiten im beruflichen Bereich, danach tritt eine Periode des Fortschritts ein. Ihnen passen die Berufe des Astrologen, des Psychologen, des Heilers, des Arztes und des Ermittlers. Möglich sind literarische Fähigkeiten, die sich bereits in jungen Jahren zeigen.

Gewöhnlich bereiten die Verwandten Mühen und Probleme. Am häufigsten erhalten sie keine Liebe und Unterstützung vom Vater, erhalten aber genügend Fürsorge und Aufmerksamkeit von der Mutter. Das Familienleben eines Shatabhisha-Mannes ist nicht sehr glücklich, obwohl die Frau alle Eigenschaften eines guten Partners besitzt. In jenen Fällen, wo sich in der Natalkarte Schädigungen von Saturn und Jupiter verfolgen lassen, können diese Menschen überhaupt nicht heiraten.

Das gesunde Äußere dieser Männer ist trügerisch — sie ertragen jegliche körperlichen Probleme nur mit Mühe. Sie neigen zu Erkrankungen des Urogenitalsystems und der Atemwege sowie zu Diabetes. Da dieser Typ übermäßig an die sexuellen Genüsse gebunden ist, ziehen sie sich nicht selten Geschlechtskrankheiten zu. Unterkühlung führt oft zu Erkältungen.

Die Frauen

Hochgewachsen, schlank, elegant. Im Gesicht treten volle Lippen und große Wangen hervor.

Sie haben einen ruhigen, weichen Charakter, sind aber bisweilen jähzornig, was zu familiären Meinungsverschiedenheiten führen kann. Sie sind religiös und gottesfürchtig. Sie sind mitfühlend und freigebig. Für ihre Wohltaten erwarten sie keine Belohnung. Solche Handlungen führen zu Unverständnis seitens der Familie. Sie besitzen ein gutes Gedächtnis. Sie können sich mit wissenschaftlicher Tätigkeit und Forschungen beschäftigen. Gute Ärztinnen.

Insgesamt ein nicht sehr glückliches Privatleben wegen einer möglichen Trennung vom Ehemann oder wegen der Witwenschaft.

Die Krankheiten sind mit dem Urogenital- und dem Atmungssystem verbunden.

Die Padas (Viertel)

Die 1. Pada des Nakshatra Shatabhisha (6°40′ — 20°00′ des Wassermanns) fällt in die Navamsha Schütze, die unter der Herrschaft des Jupiter steht. Männlichkeit, Starrsinn, Religiosität und Wahrhaftigkeit. Diese Pada bringt Glück in das Leben des Nativen und flößt Optimismus ein. Es kann sich Fanatismus in den Überzeugungen verfolgen lassen. Möglich sind zwei und mehr Ehen.

Die 2. Pada des Nakshatra Shatabhisha (10°00′ — 13°20′ des Wassermanns) fällt in die Navamsha Steinbock, die vom Saturn beherrscht wird. Praktikabilität, Organisiertheit, Stolz, bisweilen Überheblichkeit. Der Wunsch, die materiellen Bedürfnisse zu befriedigen. Oft haben die in dieser Pada Geborenen übermäßige Ambitionen.

Die 3. Pada des Nakshatra Shatabhisha (13°20′ — 16°40′ des Wassermanns) fällt in die Navamsha Wassermann, die vom Saturn beherrscht wird. Diese Pada stellt die seherische, futuristische und philosophische Seite dieses Nakshatra dar. Im negativen Aspekt kann sie allzu exzentrische und rebellische Menschen geben — Sklaven ihrer Leidenschaften. Die in dieser Pada gelegenen Planeten arbeiten oft auf der materiellen Ebene gut: zum Menschen kommt Reichtum, der allerdings für Vergnügungen vergeudet wird.

Die 4. Pada des Nakshatra Shatabhisha (16°40′ — 20°00′ des Wassermanns) fällt in die Navamsha Fische, die vom Jupiter beherrscht wird. Bei günstiger Stellung gibt diese Pada große heilerische Fähigkeiten und Mitgefühl. Die Geburt in dieser Pada begünstigt die Beschäftigung mit einer Tätigkeit, für die eine gute Vorstellungskraft nötig ist, zum Beispiel die Filmproduktion. Im Charakter zeigen sich Wohlwollen und ein fröhliches Wesen.
Der herrschende Planet

Der Hauptherrscher des Nakshatra ist Rahu. Shatabhisha ist der Gipfel seiner Energie. In ihrer höchsten Erscheinungsform verkörpert dieses Nakshatra die intellektuelle und philosophische Seite Rahus. Rahu ist die Kraft, die imstande ist, die Grenzen von Rassen, Altersgruppen, Status, Nationalitäten und Religionen zu zerstören, um an die Menschlichkeit zu appellieren.

In seiner niedersten Erscheinungsform begünstigt Rahu die Herstellung und den Verkauf aller Arten von Alkohol, Drogen und chemischen Giften. Die Anzeiger Rahus, die mit Intoxikationen verbunden sind, stehen unter der Herrschaft von Shatabhisha. Wie sich die in Shatabhisha gelegenen Planeten im Charakter des Menschen zeigen werden, wird von Rahu abhängen.

Auch der Saturn ist mit diesem Nakshatra verbunden, da er der Herrscher des Wassermanns ist. Solche Eigenschaften des Saturn wie Kälte, Langsamkeit, Schweigsamkeit, Diszipliniertheit, Beharrlichkeit und Unvoreingenommenheit sind Shatabhisha eigen. Am deutlichsten sind in ihr jedoch Beschaulichkeit und Organisiertheit ausgeprägt.

Die Kombination Rahu-Saturn trägt die Energie dieses Nakshatra. Der Merkur, die Venus und Rahu wirken in ihr wohltuend; dem Saturn geht es in Shatabhisha nicht schlecht, doch kann er eine Neigung zur Melancholie geben.

Die Berufe

Fachleute der Raumfahrtindustrie, Konstrukteure von Raumfahrzeugen. Piloten, Astronauten, Astronomen, Weltraumforscher. Radarexperten, Funker. Kernphysiker und Physiker überhaupt. Elektriker und alle, die mit Elektrizität arbeiten. Jene, die in der Produktion von Kunststoff und Silikon und in der Erdölindustrie arbeiten. Berufe, die mit dem Meer, der Automobilindustrie und dem Motorsport verbunden sind. Kampfsportlehrer, Meister der Kampfkünste. Jäger. Jene, die in der Kino- und Fernsehindustrie arbeiten, Filmstars. Modelle, Stylisten und Fotografen in der Modeindustrie. Berufe, die mit der Herstellung und dem Verkauf von Alkohol und Drogen verbunden sind. Zuhälter und Prostituierte. Fachleute für Abfallbeseitigung und Müllverwertung. Detektive. Experten für Rätsel. Forscher und Erfinder. Schriftsteller im Genre der Science-Fiction. Gurus des Yoga und der Meditation. Astrologen. Kräuterkundige. Ärzte, Chirurgen, Röntgenologen, Chemotherapeuten. Jene, die in der pharmazeutischen Industrie arbeiten.
Die Orte

Ozeane und Meeresküsten. Der Weltraum, Raumstationen, Flughäfen, Observatorien und Planetarien. Fabriken und Werke, physikalische und chemische Laboratorien, Bohranlagen. Atommülldeponien und Deponien überhaupt, Verwertungsanlagen, Kläranlagen und Reservoirs. Bars und Nachtklubs, besonders jene, wo Musik im Stil «Techno» gespielt wird. Krankenhäuser, Phytozentren. Tempel, Kapellen, Yoga- und Zen-Zentren, Meditationszentren. Kino- und Fernsehstudios. Jagdgründe. Alle Orte, die mit den oben aufgezählten Berufen verbunden sind.
Günstige Tätigkeiten in diesem Nakshatra

Die Unterzeichnung von Verträgen, der Abschluss von Geschäften mit Grund und Immobilien. Der Erwerb neuer Automobile. Technologische Tätigkeit. Medienereignisse. Bildung und Lehre. Das Lernen von Astronomie und Astrologie. Reisen, besonders zu Wasser, der Besuch der Meeresküste. Fahrten mit Fahrrädern und Motorrädern. Unterhaltungsveranstaltungen. Sexuelle Aktivität. Behandlung, Verjüngung und das Durchlaufen von Prozeduren, die auf die Verlängerung des Lebens gerichtet sind. Meditation und Yoga.
Ungünstige Tätigkeiten in diesem Nakshatra

Der Beginn jeglicher Angelegenheiten. Der Abschluss einer Ehe. Die Behandlung von Unfruchtbarkeit. Angelegenheiten, die mit dem Gesetz verbunden sind, Gerichtsstreitigkeiten. Negative Tätigkeit, die mit der Bekundung von Zorn verbunden ist. Die Bekundung sozialer Aktivität, der Umgang mit Menschen. Die Klärung finanzieller Fragen. Der Kauf neuer Kleidung und von Schmuck. Hausarbeit.

Die Krankheiten

Probleme mit dem Herzen, den Fußknöcheln, den Knöcheln und den Kiefern. Möglich sind Arthritis, Rheumatismus, Hypertonie und eine Schwäche der Knochen.

DER VIERUNDZWANZIGSTE STERN — SHATABHISHA 6° 40’ — 20° DES WASSERMANNS

Die griechische Bezeichnung ist Aquarii. Die Bezeichnung wird als «100 Heiler» übersetzt. Das Nakshatra besteht aus hundert kleinen Sternchen.
Shatabhisha ist ein dämonischer Stern niedriger Natur, der vom starken und unheilvollen Planeten Rahu beherrscht wird. Die herrschende Gottheit ist Varuna, der Gott des Regens und des Wassers und auch — der erfahrene Arzt der Götter. Menschen, die unter dem Einfluss von Shatabhisha geboren sind, haben eine Neigung zur Medizin und zur Heilkunst. Ebenso ist Shatabhisha als «bedeckender, maskierender Stern» bekannt, was auf ein stilles, ruhiges Wesen des Horoskopeigners hinweist oder darauf, dass er auf dem Weg der Selbstverwirklichung viele Hindernisse antreffen wird.

ALLGEMEINE MERKMALE DER MENSCHEN, DIE UNTER DEM EINFLUSS VON SHATABHISHA GEBOREN SIND

Die Männer
Ein aristokratisches Äußeres, anziehende Augen. Sie haben einen entwickelten Intellekt und ein vortreffliches Gedächtnis. Sie sind prinzipientreu, möglich sind Konflikte mit der Umgebung. Auf erstaunliche Weise kommen in ihnen Gutes und Schlechtes miteinander aus. Um der Wahrheit willen können sie ihr Leben opfern. Eine getroffene Entscheidung ändern sie nur schwer. Sie sind jähzornig, aber versöhnlich. In der Regel sind sie redegewandt und gut gebildet. 

Bis 34 Jahre — Schwierigkeiten in der Laufbahn, danach ein ständiger Fortschritt. Sie können jede Arbeit gut ausführen. Aus ihnen werden vortreffliche Ärzte, Psychologen oder Astrologen. Sie haben literarische
Fähigkeiten. Gewöhnlich erhalten sie eine Hochschulbildung. Sie haben eine liebende und fürsorgliche Mutter, vom Vater aber erhalten sie keine Unterstützung. Die Verwandten bereiten ihnen viele Mühen. Sie können Junggesellen bleiben, doch wenn sie heiraten, so wird man ihr Familienleben nicht glücklich nennen. Sie haben eine schwache Gesundheit. Möglich sind Diabetes, Erkrankungen des Urogenitalsystems und der Atmungsorgane sowie Geschlechtskrankheiten.

Die Frauen
Hochgewachsen, schlank, elegant, sehr schön. Ruhig, religiös, mit einem guten Gedächtnis. Sie können gute Ärztinnen oder Forscherinnen auf dem Gebiet der Medizin werden. Sie lieben den Ehemann, haben im Familienleben aber viele Probleme.

Der Mond in Shatabhisha: I. Lewitan, W. Komissarschewskaja.
Die Sonne in Shatabhisha: D. Charms, N. Ge, B. Kustodijew, N. Krupskaja, O. Jankowski, K. Malewitsch.

WENN DER MOND ODER DIE SONNE IN SHATABHISHA STEHEN, ZEIGEN SICH DIE IN SHRAVANA BESCHRIEBENEN MERKMALE

Der Mond im 1. Viertel, 6° 40* — 10° des Wassermanns
Mut, Starrsinn, Religiosität, Wahrhaftigkeit. Möglich ist Reichtum. Sie können gute Ärzte werden. Sie haben mehr als zwei oder zwei Ehen. Gefährliche Jahre: 5, 12, 28.

Der Mond im 2. Viertel, 10° — 13° 20*des Wassermanns
Stolz, Überheblichkeit, eine Neigung zur Astrologie. Der Horoskopeigner wird eine Ehe und ein Kind haben. In seinem Leben wird er ständig Höhen und Tiefen erfahren. Mit 28 Jahren — die Gefahr eines Unglücksfalls.

Der Mond im 3. Viertel, 13° 20* — 16° 40* des Wassermanns
Der Horoskopeigner ist ein Sklave seiner Leidenschaften, ein unehrlicher Mensch. Er erhält Protektion und Hilfe, zu ihm kommt Reichtum, und er vergeudet ihn für Vergnügungen.

Der Mond im 4. Viertel, 16° 40’- 20° des Wassermanns
Wohlwollen, ein fröhliches Wesen, Stolz. Ein langes Leben. Mit 5, 12 und 30 Jahren — die Möglichkeit von Unglücksfällen oder Gefahr durch Wasser. Stehen die Sonne und der Mars im 1. Viertel von Uttaraphalguni und der Mond im 4. Viertel von Shatabhisha — ein früher Tod.

Die Sonne im 1. Viertel, 6° 40’ — 1° des Wassermanns (Geburt 21. — 24. Februar)
Befindet sich der Saturn in Purvaphalguni, so ist der Tod der Kinder möglich.

Die Sonne im 2. Viertel, 10 — 13° 20’ des Wassermanns (Geburt 24. — 26. Februar)
Wurde der Mensch bei Neumond geboren und befand sich das Lagna in Uttarabhadrapada — so ist Blindheit möglich. Ist diese Kombination vom Mars geschädigt — ein völliger Verlust der Sehkraft.

Die Sonne im 3. Viertel, 13° 20’ -16° 40’ des Wassermanns (Geburt 26. Februar - 1. März)
Die Möglichkeit einer Emigration. Gefahr durch Feuer.

Die Sonne im 4. Viertel, 16° 40’ — 20° des Wassermanns (Geburt 1.-4. März)
Grausamkeit, Starrsinn, der Wunsch, auf Kosten anderer zu leben. Wird die Sonne vom Jupiter aspektiert — Reichtum, Komfort, eine hohe soziale Stellung.

WENN DER MARS IN SHATABHISHA STEHT UND VON VERSCHIEDENEN PLANETEN ASPEKTIERT WIRD, ZEIGEN SICH DIE IN SHRAVANA BESCHRIEBENEN ERGEBNISSE

Der Mars im 1. Viertel, 6° 40’ — 10° des Wassermanns
Der Horoskopeigner wird einen guten Charakter haben, doch werden ihn schlechte Menschen umgeben. Er wird sich seiner Angehörigen annehmen und den Bekannten helfen.

Der Mars im 2. Viertel, 10° — 13° 20’ des Wassermanns
Wird dieses Viertel auch zum Lagna und ist die Venus in Magha gelegen, so kann der Horoskopeigner in frühem Alter sterben, wenn der Mars erneut seine natale Position durchläuft.

Der Mars im 3. Viertel, 13° 20’ — 16° 40’ des Wassermanns
Befindet sich die Sonne in Magha und sind das Lagna und der Mars in diesem Viertel von Shatabhisha gelegen, so kann das Kind im Säuglingsalter sterben.

Der Mars im 4. Viertel, 16° 40’ — 20° des Wassermanns
Hilfe vom älteren Bruder, ein gemeinsames, gedeihendes Geschäft. Möglich sind Asthma oder Lungenkrankheiten.

WENN DER MERKUR IN SHATABHISHA STEHT UND VON VERSCHIEDENEN PLANETEN ASPEKTIERT WIRD, ZEIGEN SICH DIE IN SHRAVANA BESCHRIEBENEN ERGEBNISSE

Der Merkur im 1. Viertel, 6° 40’ — 10° des Wassermanns
Ein Mensch, bei dem der Merkur in diesem Viertel gelegen ist, wird ein Geschäft gemeinsam mit seinem Bruder haben. Der Erfolg kommt zu ihm nach 33 Jahren. Wenn sich das Lagna in Hasta befindet und der Merkur — in diesem Viertel, ist es möglich, dass der Horoskopeigner bis 11 Jahre lebt.

Der Merkur im 2. Viertel, 10° — 13° 20’ des Wassermanns
Der Bruder des Horoskopeigners wird reich sein (in seinem Horoskop muss es eine starke Dhana-Yoga geben) und wird im Geschäft helfen. Ist der Merkur in einem Männerhoroskop mit der Venus verbunden — so kommt die Ehe mit 25 Jahren zustande, und im Fall eines Frauenhoroskops — mit 22 Jahren.

Der Merkur im 3. Viertel, 13° 20’ — 16° 40’ des Wassermanns
Ist der Merkur mit dem Saturn verbunden, so wird der Horoskopeigner eine gute Stellung in der Gesellschaft einnehmen. Eine Verbindung des Merkur mit dem Mars bringt dem Horoskopeigner bis 31 Jahre viele Nöte und Kümmernisse, und danach erwartet ihn ein stabiles und von Gedeihen erfülltes Leben, hauptsächlich dank dem Reichtum seines Ehepartners, doch Familienglück und gegenseitiges Verständnis zwischen den Ehegatten wird es nicht geben.

Der Merkur im 4. Viertel, 16° 40’ — 20° des Wassermanns
Im 28. Lebensjahr. Ist der Merkur mit der Sonne, dem Mond und dem Jupiter verbunden, so wird der Horoskopeigner in einer sehr reichen Familie geboren, wird aber in Armut leben.

WENN DER JUPITER IN SHATABHISHA STEHT UND VON VERSCHIEDENEN PLANETEN ASPEKTIERT WIRD, ZEIGEN SICH DIE IN SHRAVANA BESCHRIEBENEN ERGEBNISSE

Der Jupiter im 1. Viertel, 6° 40’ — 10° des Wassermanns
Ein Mensch, bei dem der Jupiter in diesem Viertel gelegen ist, und seine Mutter werden auf gewaltige Schwierigkeiten und Not stoßen. Ihnen werden die Verwandten helfen und nicht der Vater. Doch bei Erreichen des reifen Alters wird der Horoskopeigner einen hoch bezahlten und prestigeträchtigen Posten einnehmen. Mit 31 Jahren besteht die Möglichkeit eines Unglücksfalls durch Feuer oder durch ein Automobil.

Der Jupiter im 2. Viertel, 10°- 13° 20’ des Wassermanns
Befindet sich der Saturn in Magha und nimmt der Jupiter dieses Viertel ein, so heiratet der Horoskopeigner eine Frau, die viel älter ist als er. Ist dabei auch noch die Venus in Rohini gelegen, so wird die Frau des Horoskopeigners einen hoch bezahlten Posten bekleiden. Möglich ist eine Disharmonie in der Ehe bis 35 Jahre, danach stabilisieren sich die Beziehungen.

Der Jupiter im 3. Viertel, 13° 20’- 16° 40’ des Wassermanns
Der Horoskopeigner ist das älteste Kind in der Familie. Fällt das Lagna auf Ashlesha, so ist der Tod im Säuglingsalter möglich.

Der Jupiter im 4. Viertel, 16° 40’ — 20° des Wassermanns
Die im 3. Viertel beschriebenen Merkmale sind auch hier anwendbar, mit nur einem Unterschied: ein nicht aspektierter Jupiter, der allein in diesem Viertel gelegen ist, gibt dem Horoskopeigner ein langes, aber durchschnittliches Leben.

WENN DIE VENUS IN SHATABHISHA STEHT UND VON VERSCHIEDENEN PLANETEN ASPEKTIERT WIRD, ZEIGEN SICH DIE IN SHRAVANA BESCHRIEBENEN ERGEBNISSE

Die Venus im 1. Viertel, 6° 40’ — 10° des Wassermanns
Eine frühe Ehe (bis 20 Jahre). Ein glückliches Leben.

Die Venus im 2. Viertel, 10° — 13° 20’ des Wassermanns
Ein Mann, bei dem im Horoskop die Venus diese Stellung einnimmt, kann in der Chemie Erfolg haben, und eine Frau wird Krankenschwester oder Kindermädchen oder
Sekretärin. Ebenso wie im vorhergehenden Viertel wird eine frühe Ehe vermerkt.

Die Venus im 3. Viertel, 13° 20’ — 16° 40’ des Wassermanns
Der Horoskopeigner wird mit anziehenden Charakterzügen ausgestattet sein. Diese Stellung der Venus im Horoskop eines Mannes spricht von einer Ehe mit 26 Jahren und in einem Frauenhoroskop — mit 19 Jahren.

Die Venus im 4. Viertel, 16° 40’ — 20° des Wassermanns
Ist die Venus mit dem Merkur verbunden, so wird der Horoskopeigner im Regierungsdienst stehen. Er wird sehr früh zu arbeiten beginnen und wird von einer niedrigen Stellung bis in die höchsten Höhen aufsteigen. In einigen Fällen wird auch eine abgebrochene Bildung vermerkt.

WENN DER SATURN IN SHATABHISHA STEHT UND VON VERSCHIEDENEN PLANETEN ASPEKTIERT WIRD, ZEIGEN SICH DIE IN SHRAVANA BESCHRIEBENEN ERGEBNISSE

Der Saturn im 1. Viertel, 6° 40’ — 10° des Wassermanns
Reichtum, Familienglück. Der Horoskopeigner ist aufrichtig, hat gute Manieren und arbeitet beharrlich. Er kann sein Leben wissenschaftlichen Forschungen widmen und Ehre und Ruhm erreichen.

Der Saturn im 2. Viertel, 10° — 13° 20’ des Wassermanns
Eine feurige Natur, Temperament, eine grobe Rede. Eine Neigung zu außerehelichen Beziehungen. 

Der Saturn im 3. Viertel, 13° 20’-16° 40’ des Wassermanns
Viele Fähigkeiten, Diplomatie, die Fähigkeit, die schwierigsten Aufgaben zu lösen.

Der Saturn im 4. Viertel, 16° 40’ — 20° des Wassermanns
Ein Leben fern vom Geburtsort, Reichtum, Familienglück. Im Alter wird der Horoskopeigner in die Heimat zurückkehren. Mit 55 Jahren wird der Ehepartner schwer krank sein, und der Horoskopeigner wird fast sein ganzes Vermögen für dessen Behandlung ausgeben.

RAHU IN SHATABHISHA

2. Viertel, 10° — 13° 20’ des Wassermanns
Wird dieses Viertel zum Aszendenten und hat es einen Aspekt von einem übelbringenden Planeten, so ist ein früher Tod möglich. Wird Rahu vom Jupiter aspektiert, so sind eine hohe Stellung in der Gesellschaft und Familienglück zu erwarten.

3. Viertel, 130 20’ — 16° 40’ des Wassermanns
Rahu, in diesem Viertel mit dem Saturn verbunden, machen den Horoskopeigner zum Dieb und Schmuggler. Doch dieselbe Stellung kann auch davon sprechen, dass der Mensch Oberhaupt einer Stadt oder eines Dorfes wird.

4. Viertel> 16° 40’ — 20° des Wassermanns
Rahu in diesem Viertel bildet eine unheilvolle Kombination, wenn es sich mit dem Mond verbindet und das Lagna in Ashlesha oder Hasta steht. In diesem Fall wird die Mutter des Horoskopeigners früh sterben, und der Vater wird das Kind verlassen.

KETU IN SHATABHISHA

1. Viertel, 6° 40’ — 10° des Wassermanns
Ist Ketu nicht mit günstigen Planeten verbunden, so wird der Horoskopeigner in seinem Leben viel leiden. Ist Ketu mit der Sonne und dem Merkur verbunden und wird vom Jupiter aspektiert, so wird das Leben des Menschen im Gegenteil wohlergehend und glücklich sein, er wird vortrefflich gebildet sein, wird Bekanntheit auf akademischem Gebiet erreichen oder ein hervorragender Ingenieur werden.

2. Viertel, 10°- 13° 20’ des Wassermanns
Zu den im 1. Viertel beschriebenen Merkmalen kommt eine Veranlagung zu Magengeschwüren oder Bronchitiden hinzu.

3. Viertel, 13° 20’ — 16° 40’ des Wassermanns
Gibt es keinen Aspekt des Jupiter, so erwartet den Horoskopeigner eine völlige Enttäuschung im Leben. Sein Eigentum kann gestohlen oder von der Regierung konfisziert werden.

4. Viertel, 16° 40’ — 20°des Wassermanns
Möglich sind der Verlust des Vermögens und der Verlust von Macht und Gewalt. Ein Mann als Horoskopeigner wird skandalös bei Beziehungen zu Frauen ertappt werden, die eine niedrigere Stellung einnehmen. Doch nach 40 Jahren wird er sich setzen.

ALLGEMEINE ANMERKUNGEN

Jene, die unter Shatabhisha geboren sind, werden schwierige Wechselbeziehungen zu den Menschen haben, die unter Uttarabhadrapada, Ashvini, Krittika und Dhanishtha geboren sind. Die maximale Lebensdauer der Menschen, deren Mond Shatabhisha einnimmt, beträgt 88 Jahre. Der Herrscher der Dasha ist Rahu, ihm folgen die Perioden des Jupiter, des Saturn, des Merkur, Ketus und der Venus.

ZERSTÖRERISCHE GRADE

Der Merkur -7° des Wassermanns
Der Mars -11° des Wassermanns
Der Jupiter -15° des Wassermanns
Der Saturn -13° des Wassermanns
Rahu -18° des Wassermanns
Ketu -13° des Wassermanns
Der Mond — 20° des Wassermanns

Nehmen diese Planeten im Horoskop die entsprechenden Grade ein, so verkürzt sich die Lebensdauer des Menschen. Vorsicht ist jedes Mal geboten, wenn die Planeten ihre todbringenden Grade durchlaufen, und man sollte keine wichtigen Angelegenheiten unternehmen.