Muhurta für einen medizinischen Eingriff und eine Operation

Die Muhurta für Behandlung und Chirurgie ist ein Bereich, in dem die klassischen Texte besonders vorsichtig sind. Die «Muhurta Chintamani» widmet den Operationen ein eigenes Kapitel, und das Erste, was darin eingeschränkt wird: ein Noteingriff ist an die Regeln der Zeitwahl nicht gebunden. Ein Datum zu wählen hat nur bei einem geplanten Eingriff Sinn, wenn der Arzt die Wahl lässt.

Diese Einschränkung steht nicht zufällig an erster Stelle. Alles Übrige in diesem Bereich sind Präzisierungen innerhalb jener Freiheit, welche die Medizin lässt. Gibt es keine Freiheit, so gibt es auch keine Muhurta; gibt es die Wahl zwischen mehreren Tagen, so helfen die Regeln unten bei der Wahl.

Die Regel des Mondes und der Körperteile

Die wichtigste besondere Regel dieses Bereichs: man operiert nicht jenen Körperteil, der von dem Zeichen beherrscht wird, das der Mond gerade einnimmt. Die Zeichen ordnet man dem Körper von oben nach unten zu — Widder: der Kopf; Stier: das Gesicht, der Hals; Zwillinge: die Schultern, die Arme; Krebs: die Brust; Löwe: das Herz, der Magen; Jungfrau: der Bauch, der Darm; Waage: die Lenden, die Nieren; Skorpion: das Becken, die Beckenorgane; Schütze: die Hüften; Steinbock: die Knie; Wassermann: die Unterschenkel; Fische: die Füße. Solange der Mond durch das entsprechende Zeichen zieht, verschiebt die Tradition einen Eingriff in diesen Bereich.

Die Regel ist insofern bequem, als sie fast keine Berechnung erfordert: der Mond durchläuft ein Zeichen in etwa zwei und einem Viertel Tagen, das heißt, der ungünstige Zeitraum dauert etwa zwei Tage und wiederholt sich einmal im Monat. Ihn bei einer geplanten Operation zu umgehen ist gewöhnlich nicht schwierig. Ein Teil der Schulen dehnt das Verbot auch auf das Zeichen aus, das dem erkrankten Bereich gegenüberliegt, sowie auf den Tag, an dem der Mond sich mit Übeltätern verbindet — doch die wichtigste Regel ist eben die erste.

Zunehmender und abnehmender Mond

Für eine Entfernung — einer Geschwulst, eines Zahns, eines Organs — nimmt man den abnehmenden Mond: die Abnahme bringt man mit Verkleinerung und Reinigung in Verbindung. Für wiederherstellende, plastische und alles, was anwachsen und zunehmen soll — den zunehmenden. Dieselbe Unterscheidung wendet man auf die Tithis an: der abnehmende Zyklus für die Entfernung, der zunehmende für die Wiederherstellung.

Dieselbe Regel gebraucht man auch im Kleinen: das Entfernen von Muttermalen, eine Reinigung, ein Ausleiten — bei abnehmendem Mond; eine Implantation, ein Aufbau, das Anwachsen eines Transplantats — bei zunehmendem. Die Zahnmedizin teilt sich nach demselben Merkmal: das Ziehen eines Zahnes bei abnehmendem Mond, Zahnersatz und das Setzen eines Implantats bei zunehmendem.

Was man in der Karte des Zeitpunkts betrachtet

Das Lagna und der Mond stellen den Patienten dar und müssen kräftig sein: das Lagna ungeschädigt, sein Herrscher nicht verbrannt und nicht im sechsten, achten oder zwölften Haus. Das sechste Haus ist für die Krankheit und für die Behandlung zuständig, das achte für das Risiko und für eine lange Genesung, das zwölfte für das Krankenhaus und für die Ausgaben. Das siebte Haus liest man in dieser Muhurta als den Arzt und den Chirurgen.

Der Mars ist der natürliche Anzeiger der Chirurgie, des Instruments und des Blutes; für eine Operation gilt seine Kraft als Segen, seine Schädigung durch Rahu oder Saturn dagegen nicht. Der Saturn ist für chronische Zustände und für eine lange Genesung zuständig, der Jupiter für die Wiederherstellung und den glücklichen Ausgang, deshalb hält man seinen Aspekt auf das Lagna oder auf das achte Haus für die beste Bestätigung der Wahl. Ein schwer geschädigtes achtes Haus des Zeitpunkts ist das wichtigste Merkmal, wegen dessen man das Datum verlegt, wenn das möglich ist.

Günstige Anhaltspunkte

Nakshatras: Ashvini — die Nakshatra der himmlischen Ärzte, der Ashvins, die man für die Behandlung besonders hervorhebt — sowie Mrigashira, Punarvasu, Pushya, Hasta, Chitra, Anuradha, Revati. Wochentage — der Dienstag ist zulässig und wird für die Chirurgie sogar bevorzugt, als Tag des Mars, des natürlichen Anzeigers des Schneidens und des Blutes; der Mittwoch — für Diagnostik und Therapie.

Das ist jener seltene Bereich, in dem der Dienstag günstig ist: in den übrigen Muhurtas nimmt man ihn ungern. Der Grund liegt in der Natur des Ereignisses — eine Operation ist eben ein Eingriff mit Scharfem, und der Mars ist genau dafür zuständig. Für den Beginn einer medikamentösen Behandlung zieht man umgekehrt Mittwoch und Donnerstag vor: der Merkur ist für die Zusammensetzung und die Dosis zuständig, der Jupiter für die Wiederherstellung.

Von den Tithis zieht man 2, 3, 5, 7, 10, 11 und 13 vor; man schließt die Rikta aus — den 4., 9. und 14. Mondtag. Von den Yogas verwendet man Vyatipata, Vaidhriti, Parigha, Vyaghata, Shula, Ganda, Atiganda und Vajra nicht. Die Rahu-Kala rechnet man vom örtlichen Sonnenaufgang für jene Stadt, in der der Eingriff stattfindet.

Abstimmung mit der Karte des Patienten

Man prüft das Chandra-Bala: der Transitmond darf nicht im vierten, achten oder zwölften Haus vom Geburtsmond des Patienten aus stehen. Man prüft das Tara-Bala: die Nakshatra des Tages darf nicht in Janma, Vipat, Pratyari oder Vadha von der Geburtsnakshatra aus fallen. Beide Berechnungen stützen sich auf den Geburtsmond und erfordern eine korrekte Geburtszeit — bei einer ungefähren ist es sinnvoll, zuerst eine Rektifikation durchzuführen.

Was man meidet

Das Karana Vishti, Amavasya, Finsternisse, Gandanta, die Rahu-Kala, Ashtami und Chaturdashi. Man nimmt keine Zeit mit geschädigtem Lagna und achtem Haus des Zeitpunkts und mit einem Mond in Verbindung mit Übeltätern. Man operiert nicht an Sankranti — dem Tag des Übergangs der Sonne in ein neues Zeichen.

Man verwendet auch keine Tage mit verbranntem Mond dicht am Neumond: in der Muhurta der Behandlung ist der Mond für die Lebenskräfte zuständig und dafür, wie der Organismus den Eingriff übersteht. Den abnehmenden Mond des letzten Viertels nimmt man für wiederherstellende Eingriffe nicht, obwohl er für eine Entfernung angemessen ist.

Der Beginn einer Behandlung und der Einnahme von Medikamenten

Außer der Operation behandeln die klassischen Texte den Beginn einer Behandlung überhaupt — die erste Einnahme eines Medikaments, den Beginn einer Kur, den ersten Besuch beim Arzt. Die Regeln sind hier milder: es genügt, Vishti, Amavasya, Finsternisse und Rikta-Tithis zu meiden, eine der günstigen Nakshatras zu nehmen und darauf zu achten, dass der Mond nicht im achten oder zwölften vom Geburtsmond aus steht. Von den Tagen zieht man den Mittwoch vor — den Tag des Merkur, der für Zusammensetzung und Maß zuständig ist — und den Donnerstag, den Tag des Jupiter und der Wiederherstellung.

Ashvini, Pushya, Hasta, Mrigashira und Revati gelten als die besten Nakshatras für den Beginn einer Behandlung: sie alle gehören zu den schnellen und sanften Gruppen, und Ashvini ist unmittelbar mit der Heilkunst verbunden. Eine lange Kur, die auf Monate angelegt ist, beginnt man bei zunehmendem Mond; reinigende Verfahren und alles, was Überflüssiges ausleiten soll — bei abnehmendem.

Vorsorge und Untersuchung

Eine geplante Untersuchung, die Abgabe von Proben und die Diagnostik stattet man gewöhnlich nicht mit einer Muhurta aus: das ist nicht der Beginn einer Sache, sondern das Erlangen von Auskünften. Das Einzige, was die Tradition auch hier rät, ist, sie nicht auf die Rahu-Kala und auf Vishti zu legen, wenn Sie die Zeit wählen. Weder eine Untersuchung aufzuschieben noch ihr Ergebnis nach der Karte des Zeitpunkts zu deuten ist angebracht.

Gesondert ist zu sagen, was man in diesem Bereich nicht tun darf: nach der Karte das Vorliegen einer Krankheit bestimmen, eine angeordnete Behandlung absetzen oder die Dosis eines Medikaments ändern. Alle Regeln oben beziehen sich auf die Wahl der Zeit innerhalb der ärztlichen Empfehlungen, und eine andere Rolle haben sie nicht.

Die Reihenfolge der Arbeit

• beim Arzt erfragen, aus welchen Tagen überhaupt gewählt werden kann — das ist der äußere Rahmen;
• den Charakter des Eingriffs bestimmen: Entfernung oder Wiederherstellung, und danach die Mondphase wählen;
• die Tage ausschließen, an denen der Mond in dem Zeichen steht, das den zu operierenden Bereich beherrscht;
• Vishti, Amavasya, Finsternisse, Sankranti, Gandanta und Rikta-Tithis verwerfen;
• das Chandra-Bala und das Tara-Bala des Patienten prüfen;
• innerhalb des Tages einen Abschnitt mit kräftigem Lagna, reinem achtem Haus und einem Aspekt des Jupiter finden, außerhalb der Rahu-Kala.

Die wichtigste Einschränkung

Die Astrologie ordnet keine Behandlung an und setzt keine ab. Das Datum einer Operation bestimmen der Arzt, der Zustand des Patienten und die Warteliste der Klinik; die Muhurta ist nur innerhalb jener Wahl anwendbar, welche die Medizin lässt. Einen notwendigen Eingriff um eines günstigen Datums willen aufzuschieben ist unzulässig — darauf weisen auch die klassischen Texte selbst unmittelbar hin.

Dasselbe gilt für Diagnose und Prognose: die Karte ersetzt keine Untersuchung und sagt nicht, woran ein Mensch erkrankt ist. Die vernünftige Anwendung dieses Bereichs besteht darin, einen Tag aus denen zu wählen, die der Arzt vorgeschlagen hat, und den Eingriff nicht auf eine offenkundig ungeeignete Zeit zu legen, wenn es eine Wahl gibt.

Die allgemeinen Regeln der Zeitwahl sind im Abschnitt Datumswahl behandelt, die Kalenderanzeiger im Kalender, und die sinnverwandten Fälle in den Texten über die Empfängnis und über die Reise.