Der Rahu im 10. Haus
Ergebnisse, die Rahu im zehnten Haus des Horoskops gibt
Das ist eine mächtige Position, die auf einen Menschen mit hoher Stellung hinweist, auf eine tief religiöse Natur, auf große Fähigkeiten auf dem Gebiet seiner Arbeit und auf guten Verdienst. Die klassischen Texte vermerken, dass sie heilige Orte besuchen, eine humanitäre Tätigkeit ausüben und Fähigkeiten zur Kunst haben werden; sie werden geheime Treffen haben. (Tom Hopke)
Rahu im 10. Haus und Ketu im 4. Haus: Das 10. Haus zeigt den Beruf, das Ansehen, die Bekanntheit und den Ruhm. Rahu im 10. verstärkt das Ansehen in der Gesellschaft. Am meisten brauchen das die Politiker. Daher gilt eine solche Stellung Rahus für Politiker und gesellschaftliche Akteure als ausgezeichnet. Solche Menschen sind mit ihrer Arbeit sehr beschäftigt, und sie haben keine Zeit für das Familienleben. Die Hauptsache für sie ist es, die nächste Auszeichnung, den nächsten Titel zu erhalten. Das sind Menschen, die im vergangenen Leben häuslich waren; und in diesem Leben ist es ihnen bestimmt, zum Wohl der Gesellschaft zu arbeiten. Das sind sehr ehrgeizige Menschen, die grandiose Pläne haben. Sie erlangen Erfolg ohne besondere Mühe. Es gefällt ihnen nicht, ruhig auf einem Platz zu sitzen und zu arbeiten. Sie brauchen eine Tätigkeit, in der man aktiv sein und schnellen Erfolg erlangen kann. Steht im 10. Haus Rahu und fällt dabei die Maha-Dasha Rahus in das aktive Alter, so wird der Mensch großen Erfolg haben.
Diese Menschen wollen nicht in Unterordnung und in festgelegten Rahmen arbeiten. Man nennt sie Freelancer (freier Zeitplan, sein eigener Herr). Der beste Planet im 10. Haus ist der Mars. Nach dem Mars gilt Rahu als der beste Planet. Rahu im 10. Haus gibt Erfolg, der sich nicht lange hält. Man nimmt an, dass die Menschen am Ende der Maha-Dasha Rahus entdecken, dass sie das, was sie angesammelt haben, nicht bei sich haben. Diese Menschen müssen lernen, in der Jagd nach Ruhm und Erfolg rechtzeitig innezuhalten, ohne ihren Leidenschaften nachzugeben.
Ketu im 4. Haus gibt dem Menschen keinen seelischen Komfort. Das ist das Haus der Freude und der häuslichen Behaglichkeit. Ketu klemmt die Anzeiger des Hauses ab, in dem er steht. Der Mensch ist ewig unzufrieden. Es fällt ihm schwer, eine eigene Wohnstatt zu erwerben und ein behagliches, gemütliches eigenes Eckchen zu haben, wenn es keinen Aspekt günstiger Planeten für die Immobilien gibt (besonders des Jupiter und des Saturn). Selbst wenn es eine eigene Wohnstatt gibt, ist diese Wohnstatt höchstwahrscheinlich nicht sehr gemütlich. Möglicherweise muss der Mensch strittige Situationen durchmachen, die mit Immobilien verbunden sind. Der Mensch hat keine engen Beziehungen zu den Mitgliedern seiner Familie. Er hat es nicht eilig, nach der Arbeit nach Hause zurückzukehren. Beim Vorhandensein von Aspekten günstiger Planeten kann Ketu seinen natürlichen negativen Charakter nicht zeigen. (Mahesh Dharmadasa)
Rahu im 10. Haus
Rahu im 10. Haus Erfolg in der Karriere, große Fähigkeiten, Talente, Grausamkeit, Probleme mit der Mutter, Reichtum, Ruhm. (Indubala)
Rahu im 10. Haus: diese Stellung begünstigt das berufliche Wachstum und den sozialen Status, kann aber die Laufbahn unerwartet abbrechen. Entgegenkommend, äußerlich anziehend, wortkarg, mutig, aggressiv, ungeschickte Manieren. Er verdient auf unehrliche Weise, stößt in der Laufbahn auf viele Einschränkungen und kann die Art der Tätigkeit abrupt wechseln. Eine wenig zahlreiche Nachkommenschaft, ein langlebiger Vater. (Sri Govind Swarup Agarwal)
Rahu im 10., Ketu im 4. Haus: die karmische Aufgabe
Diese Stellung der Knoten bringt den Menschen im Leben in verschiedene extreme Situationen. Die Stellung Ketus im 4. Haus setzt voraus, dass die erste Lebenshälfte und besonders die Kindheit voll unangenehmer Erlebnisse sind. Das kann tiefe Narben auf der Psyche des Menschen hinterlassen. Das 4. Haus hat einen Bezug zum emotionalen Leben des Menschen, das in der Kindheit angelegt wird. Eine unrichtige Haltung der Eltern, der Freunde oder der Lehrer kann zu psychischen Störungen führen, die sich in späteren Jahren zeigen können.
Jene, bei denen Ketu stark ist, werden in diesen Schwierigkeiten gehärtet und entwickeln einen sehr scharfsinnigen Verstand, und jene, bei denen Ketu schwach ist, werden äußeren Einflüssen sehr stark ausgesetzt.
Eine starke Stellung Ketus im 4. Haus gibt psychische Fähigkeiten, doch muss der Mensch, um sie richtig zum Wohl anderer zu nutzen, eine starke Persönlichkeit sein.
Diese Kombination der Knoten gibt nicht sehr glatte Beziehungen zu den Eltern, doch gibt es eine starke Verbindung zu einem der Großväter oder zu einer der Großmütter. Der Native kann finanzielle Unterstützung von den Verwandten erhalten, doch ist stets irgendein Unverständnis vorhanden. Diese Stellung Ketus gibt einen starken psychischen Kontakt zur Mutter, doch können die Beziehungen zu ihr wegen der Tendenz, in Extreme zu verfallen, nicht immer angenehm sein. In dieser Stellung zeigt sich das Unverständnis zwischen den verschiedenen Generationen am stärksten, und daher wird es, je früher der Native das Elternhaus verlässt, desto besser für alle sein.
Diese Kombination begünstigt es am besten, in die Welt hinauszutreten und seine Spur in der Geschichte zu hinterlassen. Ein solcher Mensch hat die Fähigkeiten, eine große Organisation oder Mission anzuführen. Das ist eine sehr günstige Stellung für den äußeren Erfolg, besonders wenn Rahu irgendwie mit anderen lebenswichtigen Zentren des Horoskops verbunden ist. Je näher Rahu der Mitte des 10. Hauses steht, desto mehr kann er dem Nativen helfen, seine Pläne zu verwirklichen. Gewöhnlich hilft Rahu im 10. dem Menschen, in der zweiten Lebenshälfte hervorzutreten. Rahu in dieser Position gibt dem Menschen ein starkes Empfinden für das Ziel des Lebens und für seine Bestimmung.
Ketu im 4. Haus der Moksha gibt dem Menschen das Empfinden der Anwesenheit höherer Kräfte, die das Universum erschaffen und erhalten. Unreife Seelen können sich diesen Empfindungen allzu stark hingeben und die praktische Seite des Lebens vergessen, was man zu vermeiden lernen soll. Wiederum muss man verstehen, worin die Harmonie zwischen den Elementen des Wassers (den Emotionen) und der Erde (der Praktikabilität) besteht. Eine gute Analogie hilft, dieses Prinzip zu erfassen: «Die Erde braucht Wasser, um Ertrag zu geben. Doch allzu viel Wasser ruft eine Überschwemmung hervor, und ein Mangel an Wasser ruft eine Dürre hervor».
Außer in seiner Hauptperiode bringt Rahu seine Früchte im Alter von 19, 38 und 42 Jahren.
Diese Stellung Rahus verlangt vom Menschen oft, sein persönliches Leben um des gesellschaftlichen Lebens willen zu opfern. Der Native soll sich dazu sehr vorsichtig verhalten und verstehen, dass eine völlige Vernachlässigung der Angelegenheiten des 4. Hauses ihn selbst nach dem Erreichen von Ruhm zu einer tiefen inneren Unbefriedigtheit führen kann.
Rahu im 10. gibt dem Menschen Führungsqualitäten, die entweder um der eigenen Erhöhung willen oder zum Wohl der Umstehenden genutzt werden können. Ein solcher Rahu bewegt den Menschen dazu, viel um seines Status in der Gesellschaft willen zu denken und zu tun, er bedenkt ihn mit Pragmatismus, Ambitionen und einem Streben nach Anerkennung.
Ketu im 4. gibt dem Menschen gewöhnlich ein tiefes Wissen über seine Wurzeln und eine Bindung an sie. Man muss lernen, die Weisheit der Vergangenheit (das 4. Haus) zum Wohl der umgebenden Menschen (das 10. Haus) zu nutzen.
Beispiele: Dschingis Khan und Mahatma Gandhi.
«Bhrigu-Sutra» 8.25-28
Ein Leben in Elendsvierteln und sexuelle Verbindungen mit Witwen erwarten den Horoskopeigner. Doch wenn Rahu oder Ketu mit einem günstigen Planeten verbunden sind, kann er in guten Häusern leben. Ein Mensch, bei dem die Schattenplaneten im 10. Haus gelegen sind, wird sich für Poesie interessieren.
Andere Meinungen bezüglich Rahus im 10. Haus:
«Phaladipika»: Rahu im 10. Haus — der Horoskopeigner wird wenige Kinder haben, wird keine guten Taten vollbringen, aber furchtlos und berühmt werden.
«Chamatkar-Chintamani»: Rahu im 10. Haus —ein Mensch, bei dem Rahu im 10. Haus gelegen ist, zieht die Gesellschaft von Ausländern und schönen Frauen vor, vergeudet
Geld für Spirituosen und begeht grausame Taten.
Anmerkung: Bhrigu Muni gibt für die Stellung Rahus und Ketus in den verschiedenen Häusern dieselben Eigenschaften an. Seine Meinung beruht darauf, dass diese Planeten stets im siebten Haus voneinander stehen und beide einen Einfluss auf das Haus ausüben. Doch die anderen klassischen Texte, außer der «Brihat-Jataka» und der «Saravali», welche die Ergebnisse der Stellung der Schattenplaneten in den Häusern des Horoskops nicht beschreiben, halten an einer anderen Meinung fest.
Wir möchten einige wichtige Bemerkungen hinzufügen, welche die Stellung Rahus und Ketus in den Häusern des Horoskops betreffen. Hinsichtlich der Eigenschaften dieser Planeten gibt es drei Hauptmeinungen: 1) sie wirken wie der Herrscher des Zeichens, das sie einnehmen, 2) ihre Natur ist der des Mars und des Saturn ähnlich, sowie 3) die unten angeführte Ansicht des Kalidasa. Ein erfahrener Astrologe versteht intuitiv, welche Einflüsse die Schattenplaneten leiten, wenn er ein Horoskop analysiert oder Prognosen erstellt.
Stützt man sich auf das berühmte klassische Werk des Kalidasa «Uttara-Kalamrita», so lässt sich sagen, dass diese Planeten, da sie Schattenplaneten sind, nicht als Herrscher irgendwelcher Häuser oder Zeichen betrachtet werden. Stehen Rahu und Ketu in Verbindung (in einem Zeichen) mit einem Planeten, so nehmen sie dessen Eigenschaften an, werden zu Leitern seiner Energie und wirken in ihren Perioden, oder Bhuktis, wie dieser Planet. Gehen die Schattenplaneten keine Verbindung ein, so geben sie die Ergebnisse des Planeten, der sie aspektiert. Und nur dann, wenn Rahu und Ketu weder verbunden noch von Planeten aspektiert sind, wirken sie wie der Herrscher des Zeichens, in dem sie stehen.
Stehen einer der beiden Knoten und der Herrscher einer Trikona in Verbindung im 9. oder 10. Haus, oder steht einer von ihnen im 9. und der andere im 10., so bildet sich ein günstiges Yoga, das dem Horoskopeigner Gedeihen bringt. Tritt dabei ein verderblicher Planet in Verbindung mit einem der Schattenplaneten oder aspektiert er ihn, so erweist sich das Bhukti [der Unterperiode] des Yoga-Karaka als ungünstig.
Und eine letzte Bemerkung. Rahu und Ketu werden segensreich, wenn sie die Positionen einer Trikona oder einer Kendra vom Lagna aus einnehmen. Die Schattenplaneten erweisen sich auch dann als wohltätig, wenn sie mit den Herrschern eines Hauses einer Trikona oder eines Quadranten verbunden sind. Ist der Herrscher des 9. Hauses dabei aber auch Herrscher des 8. (im Falle der aufgehenden Zwillinge) oder des 12. (im Falle der aufgehenden Waage), und ebenso, wenn sich die Herrscher des 9. oder 10. Hauses mit den Herrschern des 8. und des 12. Hauses verbinden, so gehen die segensreichen Ergebnisse des Yoga verloren.
«Bhrigu-Sutra» mit Kommentaren von Indubala
«Jataka-Bharanam» 17.96
Ergebnisse der Stellung Rahus im 10. Haus
Ist Rahu in der Geburtskarte in der 10. Bhava gelegen, so wird der Mensch des Glücks wegen seines Vaters beraubt sein (des Vaters beraubt), des Reichtums beraubt, er wird seine Feinde vernichten, unter Krankheiten der Vata (des Windes) leiden und Schädigungen (Verletzungen) durch ein Fahrzeug erhalten. Steht Rahu im Rashi Mina [Fische], so wird der Mensch unter vielen Schmerzen und Unannehmlichkeiten leiden.
Kommentare: Die 10. Bhava [das Haus] ist die Bhava des Berufs, mit dem der Mensch seinen Lebensunterhalt verdient. Rahu ist der Signifikator schmutziger (schlechter) und tamasischer Handlungen. Daher schafft eine Stellung Rahus im 10. Haus im Verstand des Menschen eine Neigung, berauschende Substanzen <Drogen> zu sich zu nehmen und niedere Taten zu begehen. Das ist eine starke Kombination für den Erhalt von Einkommen aus dem Außenhandel. Ein solcher Mensch geht, um seine sexuellen Wünsche zu befriedigen, Verbindungen mit mehreren jungen Frauen ein. Er wird wegen seiner verschiedenen Taten in vielen Gerichtsprozessen kämpfen. Die Autoren der Astrologie haben folgende Ergebnisse einer Stellung Rahus in der 10. Bhava beschrieben: Schmerzen im Körper beim Vater des Menschen, Unannehmlichkeiten oder Nöte im Ausland, irgendeine Krankheit der Vata (des Windes), eine Gewohnheit zum Diebstahl, ein Mangel an moralischen Grundsätzen (ein unanständiger Charakter), unedle und niedere Urteile, ein Mangel an Begeisterung (Energie), eine Anfälligkeit für Hochmut und so weiter.
Doch Sri Venkatesha Sharma zufolge erhält der Mensch, wenn Rahu in der 10. Bhava gelegen ist, bestimmt günstige Ergebnisse, wenn er im heiligen Fluss Ganga badet. Sind Rahu oder Ketu in der 10. Bhava nicht mit einer verderblichen Graha [einem Planeten] verbunden, so vollzieht der Mensch ein Yajna.
In allen Fällen ist bemerkt worden, dass ein solcher Mensch in der Tätigkeit, die sein Geschäft oder seinen Beruf betrifft, außerordentlich geschickt ist. Er nutzt beliebige Mittel, um ein Hindernis auf seinem Weg zu beseitigen. Er schenkt der Reinheit der Methoden keine große Aufmerksamkeit. Daher müssen andere Menschen, wenn sie mit ihm zu tun haben, in Geschäftsfragen besondere Aufmerksamkeit walten lassen.