Muhurta für den Beginn einer neuen Arbeit
Der Antritt einer neuen Arbeitsstelle wird in der Muhurta als Beginn eines Dienstes behandelt. Das Ereignis unterscheidet sich von der Eröffnung eines eigenen Geschäfts: hier tritt der Mensch in eine bereits bestehende Struktur ein, und die Karte des Zeitpunkts zeigt nicht die Geburt eines Unternehmens, sondern den Charakter seiner Beziehungen zu diesem Ort.
Daraus folgt auch der wichtigste Unterschied in der Untersuchung: neben dem Haus der Sache liest man das Haus der Unterordnung. Das eigene Geschäft hat keine Vorgesetzten, der Dienst hat sie, und davon, wie sich in der Karte des Zeitpunkts das erste, das sechste und das zehnte Haus zueinander verhalten, hängt ab, ob die Arbeit als Wachstum oder als Last empfunden wird.
Was man in der Karte des Zeitpunkts betrachtet
Das zehnte Haus ist für den Dienst und die Vorgesetzten zuständig, das sechste für die Pflichten, die Unterordnung und die tägliche Last, das zweite und das elfte für den Lohn und das Einkommen. Ein starkes zehntes Haus und sein Herrscher sowie eine ungeschädigte Sonne sind ein günstiges Zeichen: die Sonne ist in der Muhurta des Dienstes für die Stellung und die Anerkennung zuständig. Der Saturn ist der natürliche Anzeiger der Arbeit und der Disziplin; seine schwere Schädigung im Augenblick des Antritts bringt man mit übermäßiger Belastung in Verbindung.
Das Lagna stellt den Arbeitnehmer selbst dar, und von ihm verlangt man Kraft: ist der Herrscher des sechsten Hauses merklich kräftiger als der Herrscher des Lagna, so liest die Tradition das als einen Ort, an dem es mehr Pflichten als Möglichkeiten gibt. Das siebte Haus sind in dieser Muhurta die Kollegen und die Vertragspartner, das elfte nicht nur das Einkommen, sondern auch der Kreis, in den der Mensch gerät. Das achte Haus lässt man leer: mit ihm bringt man unerwartete Änderungen der Bedingungen in Verbindung.
Das Zeichen des Lagna wählt man nach dem Charakter der Arbeit: feste Zeichen — für einen langen Dienst an einem Ort, bewegliche — für Arbeit mit Dienstreisen und häufigem Wechsel der Aufgaben, zweifache — für Beratung, Lehre und alles, wo viel Umgang ist.
Günstige Anhaltspunkte
Nakshatras: Ashvini, Rohini, Mrigashira, Punarvasu, Pushya, Uttara Phalguni, Hasta, Chitra, Anuradha, Uttara Ashadha, Shravana, Dhanishta, Uttara Bhadrapada, Revati. Tithis: 2, 3, 5, 7, 10, 11, 13. Wochentage — Donnerstag, Mittwoch, Montag, Freitag; für den Staatsdienst und für Ämter mit Machtbefugnis lässt die Tradition auch den Sonntag als Tag der Sonne zu.
Für eine Arbeit, auf die man lange rechnet, zieht man aus der Liste die festen Nakshatras vor — Rohini, Uttara Phalguni, Uttara Ashadha, Uttara Bhadrapada. Für eine befristete oder projektbezogene Beschäftigung passen die schnellen — Ashvini, Pushya, Hasta. Der zunehmende Mond ist dem abnehmenden vorzuziehen: mit ihm wächst die Sache.
Von den Tithis schließt man die Rikta aus — den 4., 9. und 14. Mondtag — sowie Ashtami und Chaturdashi. Von den Yogas verwendet man Vyatipata, Vaidhriti, Parigha, Vyaghata, Shula, Ganda, Atiganda und Vajra nicht. Die Rahu-Kala rechnet man vom örtlichen Sonnenaufgang für jene Stadt, in der sich die Arbeitsstelle befindet.
Abstimmung mit der Karte des Arbeitnehmers
Man prüft das Chandra-Bala: der Transitmond darf nicht im vierten, achten oder zwölften Haus vom Geburtsmond aus stehen. Man prüft das Tara-Bala: die Nakshatra des Tages darf nicht in Janma, Vipat, Pratyari oder Vadha von der Geburtsnakshatra aus fallen.
Die Perioden sind hier wichtiger als das Panchanga. Ein Arbeitswechsel fällt fast immer in die Dasha oder Antardasha von Planeten, die mit dem zehnten, sechsten oder elften Haus der Geburtskarte verbunden sind, und gerade sie bestimmen, was aus dem Übergang wird. Hat die laufende Periode keinen Bezug zur Arbeit, so lohnt es sich, die Entscheidung selbst aufmerksamer zu betrachten. Die Berechnungen stützen sich auf den Geburtsmond und erfordern eine korrekte Geburtszeit — bei einer ungefähren ist es sinnvoll, zuerst eine Rektifikation durchzuführen.
Was man meidet
Das Karana Vishti, Amavasya, Finsternisse, Gandanta, die Rahu-Kala. Den Mond im achten oder zwölften vom Geburtsmond dessen, der die Arbeit antritt. Den abnehmenden Mond im letzten Viertel verwendet man für den Beginn eines Dienstes nicht.
Man nimmt auch keine Tage mit schwer geschädigtem zehntem Haus oder verbrannter Sonne: in der Muhurta des Dienstes ist die Sonne für die Anerkennung zuständig, und ihre Schwäche bringt man mit einer Arbeit in Verbindung, die nicht bemerkt wird. Eine starke Schädigung des Saturn — mit einer Belastung über das Vereinbarte hinaus.
Kündigung und Wechsel
Ein Arbeitswechsel hat zwei Seiten: das Ausscheiden aus der alten Stelle und den Antritt der neuen. Für das Ausscheiden ist der abnehmende Mond angemessen — diese Phase ist mit dem Abschluss und dem Schließen verbunden —, für den Antritt der zunehmende. Praktisch bedeutet das, dass man die Kündigung vernünftigerweise bei abnehmendem Mond einreicht und die neue Stelle bei zunehmendem antritt, wenn die Fristen es erlauben.
Finsternisse, Vishti, Gandanta und die Rahu-Kala bleiben in beiden Fällen verboten. Für das Gespräch über die Kündigung, wenn es schwierig zu werden verspricht, gelten die Regeln aus dem Text über ein wichtiges Treffen: das Lagna stellt Sie dar, das siebte Haus die andere Seite.
Vorstellungsgespräch und Angebot
Vor dem Arbeitsantritt gibt es noch zwei Zeitpunkte, für die eine eigene Muhurta gilt. Das Vorstellungsgespräch behandelt man nach den Regeln des Treffens: das Lagna stellt den Bewerber dar, das siebte Haus den Arbeitgeber, das zehnte den Ausgang des Gesprächs, und der Merkur ist dafür zuständig, wie die Argumente gehört werden. Als gut gelten Mittwoch und Donnerstag und von den Tagesabschnitten jene, in denen das Lagna kräftiger ist als das siebte Haus.
Die Annahme des Angebots — die Zustimmung zu den Bedingungen — steht dem Vertrag näher: hier betrachtet man den Merkur, das zweite und das elfte Haus. Wird das Angebot brieflich zugesandt, so wählen Sie den Zeitpunkt der Absendung der Antwort, und das ist der bequemste Punkt für die Muhurta in der ganzen Kette: sie dauert eine Minute und trifft fast immer den gewünschten Abschnitt.
Beförderung und neues Amt
Den Wechsel in ein anderes Amt innerhalb derselben Organisation behandelt man ebenso wie den Arbeitsantritt, doch mit größerer Aufmerksamkeit für die Sonne und das zehnte Haus: es geht um Stellung und Anerkennung und nicht um die Tatsache der Beschäftigung selbst. Als günstig gilt ein Tag mit ungeschädigter Sonne in einer Kendra und mit kräftigem Herrscher des zehnten Hauses.
Das Datum der Verfügung setzt gewöhnlich die Personalabteilung an, deshalb wendet man die Muhurta auf den ersten Tag in der neuen Rolle an — auf die erste Entscheidung oder Anordnung, die in der neuen Eigenschaft getroffen wird. Für Angelegenheiten, die Machtbefugnis und die Wendung an Höhergestellte erfordern, lässt die Tradition auch den Sonntag zu, der für Vorhaben gewöhnlich nicht der beste Tag ist.
Der erste Arbeitstag
Es gibt auch eine praktische Seite, von der die klassischen Texte selbstverständlich nicht sprechen, die sich aber aus denselben Erwägungen ergibt. Den Augenblick, ab dem die Arbeit als begonnen gilt, macht man besser sinnvoll: die erste zu Ende geführte Aufgabe und nicht ein halber Tag im Warten auf Zugänge. Die Muhurta gibt die Zeit vor, der Inhalt der ersten Handlung aber bleibt beim Menschen, und von ihm hängt nicht weniger ab.
Geht der erste Tag ganz für Formalitäten und das Kennenlernen drauf, so nimmt man vernünftigerweise den ersten Tag wirklicher Aufgaben als Beginn der Arbeit — und wählt den Abschnitt darauf abgestimmt.
Die Reihenfolge der Arbeit
- bestimmen, was als Antritt gilt: der erste Arbeitstag oder die erste Arbeitshandlung innerhalb dessen;
- Vishti, Amavasya, Finsternisse, Gandanta, Rikta-Tithis und verdorbene Yogas verwerfen;
- die verbleibenden Tage nach dem Chandra-Bala und dem Tara-Bala des Arbeitnehmers prüfen;
- innerhalb des Tages einen Abschnitt mit kräftigem Lagna, starkem zehntem Haus und einem nicht überwiegenden sechsten finden, außerhalb der Rahu-Kala;
- die Entscheidung über den Wechsel mit den laufenden Perioden der Geburtskarte abgleichen — das ist wichtiger als die Wahl des Tages.
In der Praxis
Das Datum des Antritts setzt der Arbeitgeber an, und meist gibt es nichts zu wählen. In diesem Fall wendet man die Muhurta auf die Stunde der ersten Arbeitshandlung an — den ersten Eintritt in das Gebäude, das erste unterzeichnete Dokument — und prüft, dass sie nicht in die Rahu-Kala fällt. Weit nützlicher ist es, die Entscheidung über den Arbeitswechsel selbst mit den Planetenperioden der Geburtskarte abzugleichen: sie bestimmen das Ergebnis stärker als das Panchanga des Antrittstages.
Ist die Arbeit aus der Ferne und gibt es keinen «Eintritt in das Gebäude», so nimmt man als Zeitpunkt die erste erledigte Aufgabe oder die erste Einbeziehung in die Arbeitskorrespondenz. Der Sinn ist derselbe: als Ereignis gilt der Beginn der Arbeit und nicht das förmliche Datum in der Verfügung.
Die allgemeinen Regeln der Zeitwahl sind im Abschnitt Datumswahl behandelt, die Kalenderanzeiger im Kalender, und die sinnverwandten Fälle in den Texten über die Firmengründung und über die Vertragsunterzeichnung.