Muhurta für Schmuck und neue Kleidung

Das erste Anlegen neuer Kleidung und neuen Schmucks ist im Jyotish ein eigenes Vorhaben mit eigenem Namen: Vastra-Abharana-Dharana, „das Tragen von Gewändern und Schmuck“. Ihm sind kurze Abschnitte in den Muhurta-Werken gewidmet, unter anderem in der «Muhurta Chintamani». Die Logik ist dieselbe wie bei größeren Anfängen: Ein Ding beginnt in einem bestimmten Augenblick zu dienen, und der Charakter dieses Augenblicks geht auf es über.

Deshalb wählt man den Tag nicht nur für den Kauf, sondern vor allem für das erste Ausgehen im neuen Stück. In Indien legt man Neues oft zum ersten Mal an einem Festtag an, nach dem Bad. Bei teuren Käufen, besonders von Gold und Edelsteinen, wirkt die Regel zweimal: für den Tag des Kaufs und für den Tag, an dem man das Stück zum ersten Mal trägt.

Welche Planeten für den Schmuck zuständig sind

Der Hauptplanet dieses Vorhabens ist die Venus (Shukra). Die klassischen Listen ihrer Bedeutungen nennen ausdrücklich Kleidung, Schmuck, Duftstoffe, Schönheit und die Freude an Besitz. Darum stehen der Freitag, der Tag der Venus, und die mit Schönheit und Fülle verbundenen Nakshatras in der Regel an erster Stelle.

Der zweite Planet ist der Mond. Er ist für den Körper zuständig, der das Stück trägt, für Stimmung und Wohlgefühl; außerdem wird die ganze Muhurta nach dem Mond berechnet: Tithi, Nakshatra und die persönlichen Faktoren hängen von ihm ab. Jupiter ist mit Gold und Segen verbunden, Merkur mit Jugend und Neuheit. Saturn und Mars sind hier unerwünscht: der erste bedeutet Abnutzung und Verfall, der zweite Beschädigung, Zerreißen und Feuer.

Günstige Nakshatras

Der Rechner hält zwölf Nakshatras für geeignet: Ashwini, Rohini, Pushya, Uttara Phalguni, Hasta, Chitra, Swati, Anuradha, Uttara Ashadha, Dhanishtha, Uttara Bhadrapada, Revati.

• Feste (Dhruva): Rohini, Uttara Phalguni, Uttara Ashadha, Uttara Bhadrapada. Sie geben einem Stück lange Haltbarkeit; Rohini, die Nakshatra des Mondes, gilt zudem als die eleganteste im Tierkreis.
• Leichte (Kshipra): Ashwini, Pushya, Hasta. Was in ihnen begonnen wird, bringt rasch Freude; Pushya ist traditionell der beste Tag für den Goldkauf, Hasta ist mit Handwerk und der Arbeit der Hände verbunden.
• Sanfte (Mridu): Chitra, Anuradha, Revati. Chitra ist dem himmlischen Kunsthandwerker Tvashtar geweiht und steht für Glanz und Schönheit der Form, die von Merkur regierte Revati für Fülle und Anmut.
• Bewegliche (Chara): Swati und Dhanishtha. Swati ist mit Handel und Stoffen verbunden, Dhanishtha mit Reichtum und Musik; beide passen zu Dingen, in denen man unter Menschen geht.

Dieselbe Regel verwendet der Rechner für das Haarefärben: Dem Sinn nach ist auch das Färben ein Schmücken seiner selbst, nur nimmt man dort die Tithis strenger, wie beim Haarschnitt.

Tithis und Wochentage

Für Kleidung und Schmuck gelten die allgemeinen Regeln zu den Tithis. Die Rikta-Tithis, also die 4., 9. und 14. beider Monatshälften, sind „leer“: Was in ihnen begonnen wird, füllt sich nicht. Amavasya, der Neumond, ist ausgeschlossen, weil der Mond an diesem Tag unsichtbar ist und keine Kraft hat. Shukla-Pratipada, die 1. Tithi des zunehmenden Mondes, ist schwach: Der Mond steckt noch in den Strahlen der Sonne.

Wochentage: Montag (Mond), Mittwoch (Merkur), Donnerstag (Jupiter) und Freitag (Venus). Die übrigen Tage sind nicht verboten, doch an ihnen vergibt der Rechner nicht die Höchstbewertung „ausgezeichnet“.

Yoga, Karana und die Zeit innerhalb des Tages

Alle Faktoren werden zum Sonnenaufgang genommen. Von den 27 Yogas sind neun ungünstig: Vishkambha, Atiganda, Shula, Ganda, Vyaghata, Vajra, Vyatipata, Parigha und Vaidhriti. Ihre Namen sprechen für sich: „Hindernis“, „Spieß“, „Knoten“, „Schlag“, „Blitz“, „Riegel“. Das Karana Vishti (Bhadra) schließt den ganzen Tag; einen solchen Tag lässt der Rechner überhaupt nicht zu, denn Begonnenes verdirbt in ihm. Innerhalb des Tages meidet man Rahu-Kala, Yamaganda und Gulika-Kala; der beste Abschnitt ist die Abhijit-Muhurta um die Mittagszeit, außer am Mittwoch.

Warum der Tag für jeden anders ist

Tara-Bala: Die Nakshatra des Tages wird von Ihrer Geburts-Nakshatra des Mondes aus gezählt. Vipat (3. Tara), Pratyak (5.) und Naidhana (7.) ergeben die Bewertung „meiden“, Janma (1.) gilt als schwach. Chandra-Bala: das Zeichen des Tagesmondes vom Geburtszeichen des Mondes aus. Das 1., 3., 6., 7., 10. und 11. geben einen starken Mond; das 2., 5. und 9. taugen nur bei zunehmendem Mond; das 4., 8. und 12. sind schwach, am schlechtesten das 8. (Chandrashtama). Darum passt ein Tag, der für den einen gut ist, dem anderen nicht, und ein Geschenk übergibt man am besten so, dass das erste Tragen auf einen guten Tag des neuen Besitzers fällt.

So nutzen Sie den Reiter „Muhurta“

Berechnen Sie Ihre Karte auf der Startseite, öffnen Sie im Bericht den Reiter „Muhurta“ und wählen Sie in der Liste „Schmuck, neue Kleidung“. Die Bewertungen umfassen 30 Tage: „ausgezeichnet“, wenn alle Faktoren übereinstimmen; „gut“, wenn nichts Schlechtes vorliegt; „annehmbar“ bei einem Hindernis, das nicht persönlich ist; „meiden“ für alles Übrige. Die Uhrzeiten richten sich nach Zeitzone und Sonnenaufgang des Geburtsortes. Die genaue Minute (Lagna-Shuddhi) wählt der Rechner nicht; das tut ein Astrologe innerhalb eines günstigen Tages.

Praktische Hinweise

• Für alltägliche Kleinigkeiten wählt man kein Datum; die Regel ist sinnvoll bei teurem Schmuck sowie bei Fest- und Hochzeitskleidung.
• Wurde ein Stück an einem ungünstigen Tag gekauft, genügt es, einen guten Tag für das erste Tragen zu wählen.
• Das Tragen eines Steins für einen bestimmten Planeten legt die Tradition nach anderen Regeln fest; der Rechner berücksichtigt sie nicht.
• Beim Kauf von Schmuck als Geldanlage lesen Sie auch den Artikel über den großen Kauf.