Rahu und Ketu: die Mondknoten

Die Mondknoten oder Rahu und Ketu — das sind zwei empfindliche Punkte auf der Ekliptik, in denen die Projektion der Mondbahn die Projektion der Sonnenbahn kreuzt. Sie befinden sich stets in einem Abstand von 180° voneinander und spielen in der Astrologie eine nicht weniger wichtige Rolle als die übrigen Planeten. Die Knoten geben die Ergebnisse der Herrscher jener Zeichen, in denen sie stehen, oder der Planeten, mit denen sie auf die eine oder andere Weise verbunden sind. Ihrer Natur nach übeltätig, werden sie zu Benefiken, wenn sie unter einen günstigen Einfluss geraten.

Rahu und Ketu — das sind Schattenplaneten. Rahu — ein kalter Planet, und er verhält sich ähnlich wie Saturn. Ketu — ein heißer Planet, und er verhält sich ähnlich wie Mars.

Sonne, Mond und Mars sind Feinde der Mondknoten. Diese wiederum sind mit der Sonne verfeindet, bleiben aber gegenüber dem Mond und Mars neutral. Rahu ist mit Merkur befreundet, ist jedoch mit Jupiter verfeindet. Ketu ist mit Jupiter befreundet, ist aber gegenüber Merkur feindlich gesinnt. Gegenseitige freundschaftliche Beziehungen bilden Rahu und Ketu nur mit Venus und Saturn. Rahu ist der Sonne am wenigsten freundlich gesinnt, Ketu aber — dem Mond.

Die Natur der Mondknoten

Man sagt, dass Rahu auf die Vergehen hinweist, die der Mensch in vergangenen Verkörperungen begangen hat, Ketu aber als ausgleichende Kraft wirkt und hilft, sich von den negativen Folgen vergangener Verfehlungen zu befreien. Rahu ist mehr mit weltlichen Sorgen beschäftigt und schenkt materiellen Wohlstand, Ketu aber ist für die Rettung der menschlichen Seelen zuständig. Rahu stellt die Bindungen dar, Ketu — die Entsagung. Alle wichtigen Lebensereignisse, Wechselfälle und Wendungen des Schicksals eines Menschen sind mit jenen beiden Häusern verbunden, in denen die Knoten weilen. Rahu ist ein Planet des Tamas, während Ketu — der Karaka der Weisheit und der Moksha ist.

[Die Stellung des Rahu in einem konkreten Haus weist auf jene Lebensbereiche hin, in denen eine bestimmte «Verstopfung» besteht, die zu durchbrechen und aufzuräumen höchstwahrscheinlich nicht beim ersten Mal gelingt — das heißt, eben diese Themen muss man entwickeln, aber sie werden mit großer Mühe gelingen; die Stellung des Ketu aber weist auf jene Themen hin, die im vergangenen Leben bereits abgearbeitet wurden, und Ketu klemmt sie ab, «versperrt» sie und zeigt, dass «du das nicht mehr brauchst» — Anm. d. Red.]

Es gibt verschiedene Meinungen zum Status des Rahu in verschiedenen Zeichen. Nachfolgend sind die Standpunkte der Autoren verschiedener klassischer Texte angeführt:

1. Standpunkt: Rahu ist im Stier erhöht; günstig im Steinbock, Krebs, Skorpion und in den Fischen; ungünstig in den Zeichen Widder, Jungfrau, Waage, Zwillinge, Löwe und Wassermann; das Zeichen der Debilitierung ist — der Schütze.

2. Standpunkt: Rahu ist im Stier erhöht; Mulatrikona in den Zwillingen, im Krebs; er beherrscht die Jungfrau; günstig im Zeichen Widder; das Zeichen der Debilitierung ist — der Schütze.

3. Standpunkt: Rahu ist im Stier erhöht; Mulatrikona im Widder, im Krebs; günstig in der Jungfrau; gemischte Ergebnisse in den Zeichen des Schützen, das Zeichen der Debilitierung ist — der Skorpion.

4. Standpunkt: Rahu ist im Stier erhöht; gute Ergebnisse in der Jungfrau; Mulatrikona in den Zwillingen, in der Jungfrau; er beherrscht das Zeichen Wassermann; freundliche Zeichen — Schütze, Fische; feindliches Zeichen — Skorpion.

5. Standpunkt: Rahu ist in den Zwillingen erhöht; günstig im Stier, Skorpion, in der Jungfrau, im Steinbock und Wassermann; ungünstig im Löwen, Krebs, Widder, in der Waage und in den Fischen; das Zeichen der Debilitierung ist — der Schütze.

6. Standpunkt: Rahu ist günstig, wenn er in den Zeichen Stier, Löwe oder Wassermann und im 3., 6. oder 11. Haus steht.

Die meisten Autoren stimmen in den folgenden Merkmalen überein:

	Rahu	Ketu
Zeichen der Erhöhung:	Zwillinge, Stier	Schütze, Skorpion
Zeichen der Debilitierung:	Skorpion	Stier
Eigenes Zeichen:	Jungfrau	Wassermann, Fische
Mulatrikona:	Zwillinge, Krebs, Schütze	Steinbock
Freundliches Zeichen:	Der Widder	Waage
Zeichen des Falls	Schütze	Zwillinge
Ungünstiges Zeichen:	Fische	Jungfrau
Harmonisches Zeichen:	Widder, Waage	Waage, Widder

Anmerkung: Ketu befindet sich stets im entgegen­gesetzten Zeichen von Rahu. Deshalb passt der oben angeführte Zustand des Rahu in verschiedenen Zeichen zur Beschreibung des Ketu im 7. Haus von Rahu.

Rahu und Ketu (die Mondknoten) und die anderen Planeten

Rahu und Ketu mit Mond und Sonne

Die Sonne und der Mond leiden am meisten unter dem nahen Kontakt mit Rahu oder Ketu. Rahu verfinstert die Sonne, wenn er sich in der Nähe befindet. Eine solche Kombination führt zum Verlust der Arbeit und des Status, macht das Leben weniger glücklich und verkürzt es, und wirkt sich zudem negativ auf das Befinden des Vaters aus. Für alle Aszendenten mit Ausnahme des Skorpions ruft die Konjunktion des Rahu mit dem Mond bei Fehlen irgendwelcher günstigen Aspekte Hysterie, depressive Zustände, Wahnsinn oder religiöse Manie hervor und wirkt sich schlecht auf die Mutter aus. Ein Mensch mit dieser Kombination in der Karte kann an Schizophrenie oder einer Persönlichkeitsspaltung erkranken.

Rahu und Ketu mit Mars

Die Konjunktion des Mars mit den Mondknoten begabt den Menschen mit einem hitzköpfigen, aggressiven Temperament und mit Grausamkeit. Ein solcher Mensch versteht es nicht, seinen Zorn zu kontrollieren, neigt zu übereilten Entscheidungen und Handlungen, wird mitunter blutdürstig. Es besteht das Risiko von Unglücksfällen. Die Konjunktion von Rahu oder Ketu mit Mars in jedem Zeichen provoziert das Entstehen eines Bruchs, einer Hydrozele oder von Defekten der Harnblase.

Rahu und Ketu mit Merkur

Bei einer Konjunktion des Merkur mit Rahu oder Ketu quält sich der Mensch mit einer Erkrankung, die man nicht genau diagnostizieren oder heilen kann. Nervenzusammenbrüche und sogar Geistesverwirrung sind möglich. Diese Kombination verzerrt die Wahrnehmung der Wirklich­keit und macht den Menschen exzentrisch, listig, arglistig und unsauber in Geldsachen.

Rahu und Ketu mit Jupiter

Die Mondknoten zerstören die sattvischen Eigenschaften des Jupi­ter. Der Mensch folgt den allgemein anerkannten Regeln nicht und spottet über die Religion, auf ihn kann man sich nicht verlassen.

Rahu und Ketu mit Venus

Die Stellung der Venus nahe den Knoten im Horoskop gibt eine nichttraditionelle sexuelle Orientierung. Dem Menschen fehlen ästhetischer Geschmack und Sinn für das Schöne. Diese Kombination wirkt sich schlecht auf den Charakter und den Gesundheitszustand aus. In einer weiblichen Karte weist sie auf Witwenschaft hin.

Rahu und Ketu mit Saturn

Ein Indikator eines melancholischen Temperaments und einer pessi­mistischen Stimmung, suizidaler oder verbrecherischer Neigungen. Unter dem Aspekt des Jupiter kann diese Kombination den Menschen mit enormer geistiger Kraft und Überfähigkeiten begaben. Sind Einflüsse ungünstiger Planeten vorhanden, so wird der Mensch grob, böse und händelsuchtig, leidet an Impotenz und häufigen Unfällen.

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Beobachtungen zu Rahu und Ketu (den Mondknoten)

• Die Knoten in Winkelhäusern zusammen mit den Herrschern der Trikonas oder in Trikonas mit den Herren der Kendras gestellt, erlangen den Status eines Yoga-Karaka und geben positive Ergebnisse.
• Die Konjunktion der Knoten mit dem Eigner eines Trikona-Hauses ist stets günstig.
• Rahu oder Ketu im 2./7. Haus zusammen mit dem Herrn des 5./9. Hauses oder unter dessen Aspekt schenkt dem Menschen ein langes Leben, Reichtum und einen soliden Status.
• Steht Rahu/Ketu im 2. oder 7. Haus und gesellt sich zum Herrscher des Hauses ein Übeltäter, so kann in der Periode dieses übeltätigen Planeten der Tod eintreten.
• Wenn einer der Knoten das 2. oder 7. Haus einnimmt und eine Verbindung mit dem Herrn des 2. oder 7. bildet (Konjunktion, Aspekt), so kann der Mensch im Dasha dieses Knotens sterben.
• Das Dasha des Rahu oder Ketu, die im 5./9. Haus unter dem Aspekt des Eigners des 2. oder 7. stehen, kann für den Menschen das letzte werden.
• Die Knoten in den Maraka-Häusern (dem 2. oder 7.) in Konjunktion mit dem Herrn des 5. oder 9. oder unter dessen Aspekt nehmen dem Menschen das Leben nicht.
• Rahu und Ketu im 9. oder 10. Haus zusammen mit dem Herrn eines Trikona werden wohltätig.
• Wenn die Knoten im 1., 3., 4., 7. oder 10. Haus in Gesellschaft eines Yoga-Karaka weilen, verheißen sie dem Menschen Glück, gute Nachkommenschaft und Wohlstand.
• Bei einer Stellung der Knoten in den Zwillingen, in der Jungfrau, im Schützen oder in den Fischen zusammen mit den Herrschern des 1., 4., 5., 7., 9. oder 10. Hauses hat der Mensch Geld und genießt das Leben in den Perioden von Rahu und Ketu.
• Rahu/Ketu in derselben Position in den Zwillingen, in der Jungfrau, im Schützen oder in den Fischen zusammen mit den Herrschern des 1., 4., 5., 7., 9. oder 10. Hauses, wobei der Herr seines Zeichens ebenfalls eine Kendra oder ein Trikona beherrscht, schenkt dem Menschen eine Beförderung im Dienst und Gedeihen in seinem Dasha
• Wenn die Knoten in mutablen Zeichen unter dem Aspekt oder in Gesellschaft der Eigner des 6., 8. oder 12. Hauses stehen, so wird der Mensch seinen älteren Bruder oder seinen Vater verlieren.
• Ein Mensch, in dessen Karte die Knoten in beweglichen oder fixierten Zeichen in Konjunktion mit den Herren der Kendras/Trikonas oder unter deren Aspekten stehen, besitzt Kraft und Reichtum.
• Rahu in den Zwillingen in einer Kendra oder einem Trikona begabt mit politischer Macht und schenkt Gedeihen.
• Die Perioden der Knoten, die doppelnatürige Zeichen einnehmen und unter den Einfluss der Herrscher von Kendras/Trikonas geraten, sind reich an materiellen Gewinnen und an Ruhm.
• Rahu im Widder, Stier oder Krebs gibt eine gute Bildung, Wohlstand, das Wohlwollen der Obrigkeit und einen Ehepartner mit schönem Äußeren und angenehmem Charakter.
• Steht Rahu in den Zeichen Jungfrau, Skorpion oder Fische und sein Dispositor — in einer Kendra oder einem Trikona von seinem Zeichen, so sind bemerkenswerte Ergebnisse zu erwarten.
• In der Regel fühlen sich die Knoten in den Zeichen Löwe und Krebs unkomfortabel.
• Wenn Rahu/Ketu im Transit durch das 4. Haus vom Herrscher des laufenden Dasha gehen, entstehen im Leben des Menschen Unordnung, Wirrwarr und unangenehme Ereignisse.
• Wenn die Knoten zu Teilnehmern eines guten Yoga werden, begünstigen sie ausschließlich materiellen Erfolg.
• Rahu im 6. Haus verheißt ein langes, sorgenfreies Leben, und Ketu im 12. Haus hilft, die Moksha zu erreichen, nachdem der Mensch die materiellen Güter bis zum Ende genossen hat.
• Die Sonne mit den Knoten im 8. Haus wirkt sich schlecht auf die Lebensdauer aus.
• In einer weiblichen Karte sagt die Stellung des Aszendenten oder des Navamsha-Lagna auf der Rahu/Ketu-Achse einen Kaiserschnitt voraus.
• Karmische Planeten: die Dispositoren von Rahu und Ketu tragen die Bezeichnung karmische Planeten. Wenn sie miteinander und in einem guten Haus in Konjunktion stehen, bildet sich ein Raja-Yoga. Die Stellung von Rahu und Ketu im 6., 8. oder 12. relativ zu ihren Dispositoren übt einen äußerst ungünstigen Einfluss auf das Leben des Menschen aus. Stehen die Dispositoren in gegenseitiger Position 5/9, so spricht das davon, dass ein vortreffliches Karma aus vergangenen Verkörperungen auf das gegenwärtige Leben einwirken wird. Bei der Position 3/11 findet die Einwirkung gewöhnlichen guten Karmas statt. Die Stellung 4/10 spricht davon, dass der Mensch die Vorräte seines positiven Karmas erst nach Prüfungen und schwerer Arbeit wird nutzen können. Die Positionen 2/12 und 6/8 weisen darauf hin, dass der Mensch in den vergangenen Verkörperungen kein gutes Karma angesammelt hat.
• Ein Mensch, in dessen Horoskop die Knoten im 1., 2., 10. oder 11. Haus stehen, versteht es, mit Währungen umzugehen und an Währungskursen zu verdienen [wenn andere schädliche Faktoren fehlen — Anm. d. Red].

(Quelle: Sri Govinda Swarup Agarwal — «Vedische Astrologie»)

DIE WICHTIGKEIT DER DISPOSITOR-PLANETEN VON RAHU UND KETU

Der Dispositor jedes Planeten (einschließlich Rahu und Ketu) — das ist der Herr jenes Zeichens, in dem der Planet steht. Zum Beispiel, wenn Ketu im Stier steht, ist sein Dispositor — Venus.

Somit hat jeder Planet seinen Dispositor, und er ist beständig, da der Planet aus diesem Zeichen im Verlauf des Lebens nirgendwohin rückt.

Je besser der Dispositor gestellt ist, desto besser wird es auch für den Planeten in seinem Zeichen sein.

Der Dispositor-Planet verhält sich wie ein Hausherr, der sein Haus, das er einem anderen Mieter (dem Planeten, der in seinem Zeichen des Horoskops steht) vermietet, in Ordnung hält oder nicht in Ordnung hält.

Besonders wichtig ist es, den Zustand der Dispositoren im Falle der Mondknoten zu betrachten, da sie die Themen der Karmalektionen in dieser Verkörperung präzisieren.

Man muss daran denken, dass Rahu und Ketu nicht nur nach den Häusern ihrer Stellung wirken, sondern auch durch die Häuser, in denen ihre Dispositor-Planeten stehen.

Zum Beispiel präzisiert der Dispositor des Ketu, wodurch oder auf welche Weise oder mit wessen Hilfe der Mensch in der Vergangenheit eine bestimmte Erfahrung gesammelt, seine Talente entwickelt hat oder entwickeln wollte, jenen Bereich (jenes Haus in der Rashi-Karte), in dem Ketu steht.

Zum Beispiel steht Ketu im 5. Haus und sein Dispositor im 3. Haus.

Eine Interpretationsvariante: der Mensch hat in der Vergangenheit aktiv seinen Intellekt, seine Talente auf Kosten des Einsatzes eigener Anstrengungen, der Willenskraft usw. entwickelt.

Der Dispositor des Rahu zeigt, wodurch oder mit wessen Hilfe oder mit welcher Kraft die Persönlichkeit die Verwirklichung ihrer Ambitionen und Wünsche in der gegenwärtigen Zeit erreichen können wird, jenen Bereich (jenes Haus in der Rashi-Karte), in dem Rahu steht, zu entwickeln oder zu verstärken streben wird.

Nehmen wir an, Rahu steht im 10. Haus und sein Herr im 7. Haus. Der Mensch kann die Karriere aktiv mit Hilfe der Ehe oder nach dem Eintritt in die Ehe entwickeln oder ein erfolgreicher Politiker, Geschäftsmann sein.

DIE STÄRKE DES DISPOSITORS von Rahu und Ketu — das wichtigste Unterpfand des Erfolgs in ihren Angelegenheiten

In erster Linie bestimmt eben der Zustand der Dispositor-Planeten der Mondknoten, wie günstig sie in der Karte gestellt sind.

Je stärker und besser sie gestellt sind, desto bessere Effekte werden Rahu und Ketu geben.

Wenn zum Beispiel der Dispositor des Ketu im Zeichen seiner Erhöhung steht, so war der Mensch in der Vergangenheit in jener Erfahrung erfolgreich, die Ketu in der Karte zeigt.

Steht der Dispositor des Ketu im Haus eines Feindes, so ist auch die Stellung des Ketu schon nicht mehr so fest. In dieser Verkörperung wird es noch ernste Lektionen nach jenem Zeichen und Haus geben, in dem Ketu steht.

Andere Beispiele.

Sagen wir, der Dispositor des Rahu steht im Haus eines großen Freundes. Das bedeutet, dass der Mensch in der gegenwärtigen Verkörperung mehr Kräfte, Energie zur Verwirklichung seiner Ideen, Ambitionen haben wird, und es wird ihm zudem leichter fallen, sein Bewusstsein durch die Themen jenes Zeichens und Hauses zu entwickeln, in dem Rahu steht.

Steht der Dispositor-Planet des Rahu in Debilitierung, so wird es in der gegenwärtigen Verkörperung viel Stress, Unzufriedenheit, Probleme auf der materiellen Ebene an jenem Ort geben, an dem Rahu steht.

Sehen Sie auch, in welchem Haus der Dispositor des Rahu oder Ketu steht. In einem Trikona-Haus — das ist die eine Sache, in einem Dusthana-Haus — eine andere.

Gibt es Einflüsse von Benefiken auf den Dispositor-Planeten des Rahu oder Ketu (durch Konjunktion oder Aspekt), so hilft ein solcher Einfluss; gibt es einen Einfluss von Malefiken, so im Gegenteil.

A. Tubin

Die karmische Aufgabe auf der Rahu-Ketu-Linie in Verbindung mit den Tierkreiszeichen

Anmerkung des Übersetzers: Wenn in den nachfolgenden Texten Sätze darüber angeführt werden, dass Rahu oder Ketu durch ihre höheren oder niederen Schwingungen oder Aspekte wirken, so liegt der Schlüssel zum Verständnis dessen in der Stellung der Dispositoren von Rahu und Ketu. Wenn zum Beispiel der Herr des Zeichens und Hauses, in dem Rahu oder Ketu stehen, in einer starken Stellung im Rashi und Navamsha steht, so bedeutet das, dass Rahu oder Ketu stark sind und durch ihre höheren Schwingungen wirken werden, indem sie positive Anzeiger bringen. Sind ihre Dispositoren aber schwach, dann werden Rahu-Ketu ihre niedere Natur entfalten und die Anzeiger des Hauses und Zeichens verderben.

Ketu im Widder – Rahu in der Waage

Die Anwesenheit Ketus im impulsiven Zeichen Widder sagt aus, dass sich marsische Tendenzen und Talente beim Menschen auf natürliche Weise zeigen. Er hat das in der Vergangenheit geübt und war auf sich selbst konzentriert. Deshalb bilden solche Eigenschaften des Widders wie Unabhängigkeit, Selbstausdruck, Initiative, Neuerungsgeist, Impulsivität sowie eine Neigung zum Kampf und zum Wettstreit die Grundlage des Charakters eines solchen Menschen.

Ketu fühlt sich im Widder wohl, da er teilweise die Eigenschaften des Mars hat. Das bedeutet, dass Ketu in diesem Zeichen in seiner Periode oder Unterperiode keine besonderen Beunruhigungen verursacht, ausgenommen jene Fälle, in denen Ketu durch schlechte Aspekte belastet ist.

Doch ist diese Stellung recht feuergefährlich, da Ketu ein feuriger Planet und der Widder ein Feuerzeichen ist. Sowohl Ketu als auch der Widder versinnbildlichen unbewusste Urkräfte, und deshalb werden die Handlungen eines solchen Individuums nicht immer von Logik und Verstand gelenkt. Ein solcher Mensch kann in äußersten Zorn verfallen und ungewöhnliche Ideen, Geschmäcker oder persönliche Eigenschaften haben. Wirken diese Energien in schöpferischer Weise, so lässt sich eine gute Erfindungsgabe beobachten.

Rahu in der Waage gibt eine hohe diplomatische Begabung. In diesem Leben bemüht sich der Mensch, die Anzeiger der Waage zu entwickeln — Gleichgewicht, Harmonie, Geselligkeit, Gerechtigkeitssinn, Partnerbeziehungen.

Mit einer solchen Kombination lernt der Mensch, das Gleichgewicht zwischen Selbstgenügsamkeit und Abhängigkeit von anderen zu finden. Ein solcher Mensch strebt danach, seine starke Individualität zu verbergen, um anderen freundlicher und empfänglicher für andere Ansichten zu erscheinen. Ein solcher Mensch strebt zur Geistigkeit durch ethische Handlungen und Betrachtungen. Deshalb passen für einen solchen Menschen besonders der Karma-Yoga und der Jnana-Yoga.

Die Stellung des Mars weist auf jenen Bereich hin, in dem der Mensch für die Handlungen in seinem früheren Leben büßen muss, und die Stellung der Venus weist auf jenen Bereich hin, in dem der Mensch Hilfe bei der Verwirklichung der Aufgaben dieses Lebens erhält.

Beispiele: Abraham Lincoln und Thomas Edison (der Erfinder). Bei Edison gab ihm Ketu im Widder im 11. Haus eine geniale Erfindungsgabe. Doch die Stellung Rahus in der Waage im 5. Haus zeigt, dass er in Gemeinschaft mit anderen arbeiten musste, um sein schöpferisches Potenzial zu verwirklichen.

Ketu im Stier – Rahu im Skorpion

Die Anwesenheit Ketus im Erdzeichen Stier weist auf künstlerische Begabungen oder auf starke venusische Beimischungen im Charakter des Menschen hin. Bei ihm lässt sich ein ästhetischer Zugang zum Leben und eine gesteigerte Empfänglichkeit für die feinen Dinge dieser Welt beobachten.

Das frühere Leben eines solchen Menschen war unter dem Gesichtspunkt der materiellen Sicherheiten beständig. Doch in diesem Leben muss der Mensch eine Zeit materieller Ungewissheit durchmachen, besonders in der ersten Lebenshälfte. Der Erfolg kommt erst nach einem gewissen Kampf. Nichts gelingt beim ersten Mal. Die zweite Lebenshälfte ist in der Regel erfolgreicher als die erste.

In diesem Zeichen nimmt Ketu eine neutrale Stellung ein. In der Periode und Unterperiode Ketus erlangt der Mensch keine besonderen materiellen Güter. Er verleiht dem Menschen eine gewisse spirituelle Sicht, die es erlaubt, die materielle Welt in der richtigen Perspektive zu sehen. In diesem Zeichen lehrt Ketu: «Hänge nicht allzu sehr an der materiellen Welt».

Die Grundlage des Charakters eines solchen Menschen bilden die Eigenschaften des Stiers — Beständigkeit, Starrsinn, Stabilität, Konservatismus, Sammeltrieb, Verfeinerung, Idealismus in der Liebe, Ästhetik, der Aufbau von Beziehungen.

Der Rahu im Skorpion ist neutral. Rahu entfaltet in diesem Leben die Eigenschaften des Skorpions und bringt sie an die Oberfläche. Es zeigt sich eine Tendenz zur Erneuerung durch die Zerstörung alter Formen. Diese Stellung gibt Reformer, Revolutionäre, Soldaten, Sozialarbeiter, Spione, Detektive, Forscher, Astrologen, Philosophen, Okkultisten und Menschen anderer ungewöhnlicher Berufe. Diese Stellung weist auf einen Bereich hin, in dem ein Element des Risikos oder der Gefahr vorhanden ist.

Die Extreme auszugleichen, die durch das 2. und 8. Haus in der Geburtskarte dargestellt werden — das ist die karmische Aufgabe einer solchen Stellung. Das ist eine der schwierigsten Stellungen. Die Stellung der Venus weist auf verborgene Talente aus dem vergangenen Leben hin, die Stellung des Mars aber weist auf den Bereich des Einsatzes der Anstrengungen und auf die Möglichkeiten dieses Lebens hin.

Beispiel: Swami Vivekananda verkörpert den Kampf und den Sieg, die mit dieser Stellung verbunden sind. Sein Rahu im Skorpion im 12. Haus führte ihn durch eine Reihe schmerzhafter Transformationen, die große Asketenübungen und den Verzicht auf viele Dinge voraussetzten. Aber derselbe Rahu gab ihm Erfolg im Ausland, damit er mit anderen seine Erfahrung teile.

Ketu in den Zwillingen – Rahu im Schützen

Die Anwesenheit Ketus in den Zwillingen bewegt den Menschen dazu, nach merkurischen Zielen zu streben. Ein solcher Mensch strebt danach, Informationen zu sammeln. Oft ist der Mensch nicht fähig, in irgendetwas eingehend einzudringen. In unserem Zeitalter des Informationsbooms ist eine Überdosis an Information eine typische Diagnose für Menschen mit einer solchen Stellung. Ein solcher Mensch nimmt oft alles in Angriff, kann aber nichts richtig.

Er muss viel Zeit mit den jüngeren Verwandten verbringen. Er opfert oft seine Interessen, um anderen zu helfen. Die Fähigkeit zum Umgang und ein guter Sinn für Humor — das sind die starken Seiten solcher Menschen.

Für Ketu ist das ein neutrales Zeichen. Deshalb sollte man in den Perioden und Unterperioden Ketus keine großen materiellen Güter erwarten. In diesen Zeiten sind zahlreiche schroffe Veränderungen möglich. In dieser unruhigen Zeit muss man eine zurückhaltende und philosophische Einstellung zum Leben bewahren.

Rahu im optimistischen Zeichen Schütze bringt die Anzeiger des 9. Hauses auf die Bühne des Lebens: Religion, Philosophie, Psychologie, Ethik, allgemeine Entwicklungsgesetze. Ein solcher Mensch muss lernen, das Gesamtbild der Welt zu sehen, da er die Tendenz hat, sich in Kleinigkeiten zu verlieren (Er sieht den Wald vor lauter Bäumen nicht). Man muss zudem in sich die Achtung vor der Meinung anderer und Offenheit in den Beziehungen entwickeln.

Solche Menschen entwickeln ihre Lebensphilosophie, doch sollten sie sie nicht allen aufdrängen. Diese Stellung von Rahu-Ketu hat viele Intellektuelle, Philosophen, Forscher und Medienschaffende hervorgebracht.

Das ist — eine gute Stellung für das Lernen und die Verbreitung von Wissen, aber man muss ein Gleichgewicht zwischen der Physik (3. Haus, Zwillinge) und der Metaphysik (9. Haus, Schütze) finden. Solche Menschen interessieren sich in der Regel für verschiedene okkulte Wege auf intellektueller Ebene, aber sie halten sich von der Praxis fern. In einigen Fällen, wenn in diese Achse die Häuser der Hingabe (4, 5, 8, 12) einbezogen sind, wächst die Hingabe an die eigene Sache oder die Hingabe an eine Gottheit, durch die der Mensch nach Rettung strebt.

Die Stellung des Jupiter weist auf das Feld hin, auf dem in diesem Leben die Anstrengungen aufzuwenden sind, und die Stellung des Merkur weist auf die vergangenen Talente hin.

Es wird bestimmte Probleme bei den materiellen Anzeigern des Hauses geben, in dem Ketu steht. In den Zwillingen ist Ketu geschwächt, und das ist schlecht für das Erscheinen von Nachkommenschaft. Wenn Ketu in das 5. Haus fällt, werden gewöhnlich keine Jungen geboren.

Der Schütze ist — das Zeichen der Schwächung für Rahu, und deshalb begünstigt diese Stellung nicht das materielle Gedeihen (außer in jenen Fällen, in denen andere Anzeiger auf anderes hinweisen). Aber Rahu verhält sich in diesem Zeichen am ruhigsten. Er verstärkt die lebendigen Anzeiger des Hauses, in dem er steht. Zum Beispiel vergrößert Rahu im Schützen im 4. Haus das Glück und die Lebensdauer für die Mutter, weist auf feste Beziehungen zur Mutter oder zu Figuren hin, die die Rolle der Mutter spielen.

Beispiel: Napoleon Bonaparte. Bei ihm fiel diese Achse auf das 3.–9. Haus, und die Kommunikation wurde zum Schlüsselelement in seinem Leben. Verschiedene Beispiele seines Lebens zeigten, wie seine Redekunst nicht einmal seine Lage rettete. Ihn bewegten im Leben die Handlung und das Wissen.

Ketu im Krebs – Rahu im Steinbock

Die Anwesenheit des Ketu im Krebs weist auf ein empfindsames Naturell hin. Das Gefühl für Haus und Familie ist für solche Menschen sehr wichtig. Sie haben den Wunsch und das Streben, häuslichen und emotionalen Komfort zu fühlen und zu schaffen. Sie lieben es, sich im Kreis der Familie oder eines kleinen sozialen Kreises zu befinden, in dem Familientraditionen herrschen.

Sie haben eine starke Anhänglichkeit an Haus, Familie und Heimat; sie mögen es nicht, über die Grenzen ihres familiären oder heimatlichen Umgangskreises hinauszugehen. Äußerlich können sie ruhig und entspannt erscheinen, doch innerlich können sie angespannt sein. Die zweite Hälfte ihres Lebens ist bedeutend besser als die erste.

Ketu im Krebs beraubt den Menschen stets des Glücks in solchen Bereichen wie Haus, häuslicher Komfort, Beziehungen zur Mutter, grundlegende emotionale Bedürfnisse, Glück in der Kindheit, Besitz von Eigentum. Solche Menschen können nur mit Mühe in solchen Bereichen Erfolg haben wie Landwirtschaft, Milchindustrie, Arbeit als Kindermädchen, Verkehrsverwaltung, Restaurantgeschäft und allem, was eine Beimischung der Natur des Krebses erfordert.

Sie neigen dazu, faul zu sein und ihren Gefühlen nachzugeben, wenn die äußeren Bedingungen das erlauben.

Andererseits zwingt Rahu im Steinbock den Menschen, über die nächste Umgebung hinauszugehen und konkrete Ziele in der äußeren Welt zu erreichen. Diese Energie treibt den Menschen zur Karriere an, und das ähnelt der Stellung Rahus im 10. Haus.

Im Leben solcher Menschen geht ein Kampf zwischen dem Familienleben und der Karriere. Diese beiden Themen muss man in Harmonie bringen. Für solche Menschen ist es wichtig, der Familie hinreichend emotionale Aufmerksamkeit zu widmen. Sie verbergen ihre Gefühle und können befangen, verschlossen und sogar misstrauisch erscheinen.

In ihrer Laufbahn ist Erfolg vorhanden, wenn ihre Familienangelegenheiten gut laufen. Ist zu Hause keine Ordnung, so wird der Umgang mit diesen Menschen in der äußeren Welt nahezu unmöglich. In der Regel haben sie einen recht engen Umgangskreis, und sie streben nicht danach, an die breite Öffentlichkeit zu treten. Rahu im Steinbock kann den Menschen sehr unternehmungslustig machen, wenn er mit seinen Emotionen ins Reine gekommen ist.

Solche Menschen brauchen viel Zeit, um aus ihrem Schneckenhaus zu kriechen. In der Regel finden sie ihre Rolle in der Gesellschaft erst in der zweiten Lebenshälfte. Der Erfolg kommt niemals schnell zu ihnen, da der Steinbock ein langsames Zeichen ist. Sie brauchen Geduld und Beharrlichkeit, um äußeren Erfolg zu erreichen, denn sie haben die Tendenz, wieder in ihr Schneckenhaus zu kriechen, wenn die Dinge in der äußeren Welt nicht klappen.

Deshalb gibt diese Stellung der Welt einerseits sehr erfolgreiche Menschen, die allen Hindernissen zum Trotz Erfolg erreicht haben. Andererseits gibt sie Einsiedler und Eremiten, die sich von der Welt zurückgezogen und Frieden im Herzen gefunden haben. In manchen Fällen können sich beide Tendenzen in einem Leben zeigen.

Für Ketu ist der Krebs ein feindliches Zeichen (der Mond ist der schlimmste Feind Ketus), und deshalb gibt er dort in seiner Periode kein materielles Gedeihen, kann aber ein sehr tiefes Verständnis der Psychologie geben. Für Rahu ist der Steinbock hingegen ein freundlich gesinntes Zeichen und kann in seiner Periode materiellen Erfolg geben. Der Weg zum Erfolg ist lang, doch die Ergebnisse sind beständig.

Die Stellung des Mondes weist auf die früheren Talente hin, und der Saturn weist auf den Tätigkeitsbereich hin, in dem die Möglichkeiten dieser Verkörperung verborgen liegen.

Beispiel: Das Leben Albert Einsteins versinnbildlicht den Kampf und den endgültigen Erfolg dieser Stellung. Sein Familienleben (Ketu im 2. Haus) litt darunter, dass er ganz in wissenschaftliche Forschungen versunken war (Rahu im 8. Haus). Die Stellung des Saturn (des Dispositors Rahus) im 10. Haus half ihm, die äußere Welt ernsthaft zu beeinflussen.

Ketu im Löwen – Rahu im Wassermann

Die Anwesenheit Ketus im Zeichen Löwe weist auf eine gut entwickelte solare Natur als Ergebnis der Erfahrung früherer Leben hin. Das bedeutet, dass der Mensch seiner Individualität große Bedeutung beimisst. Diese Menschen können etwas stolz und von einem Gefühl der eigenen Würde erfüllt sein. Ihre Handlungen sind oft vom Wunsch motiviert, Achtung und Autorität zu erlangen. Sie begehen niemals Handlungen, die einen Schatten auf ihren Ruf werfen. Ihnen ist wichtig, wie die Mitmenschen sie wahrnehmen. Es gefällt ihnen nicht, Clowns oder Gegenstand von Späßen zu sein. Es gefällt ihnen, sich das letzte Wort bei der Lösung von Fragen vorzubehalten. Sie mögen es, wenn man mit ihnen rechnet und sie ernst nimmt.

Sie strahlen Licht und Wärme um sich herum aus. Sie verstehen es, andere mit tiefer Weisheit zu begeistern.

Die Anwesenheit des feurigen Planeten Ketu im feurigen Zeichen Löwe kann die Persönlichkeit übermäßig zornig und von Ambitionen erfüllt machen. Solche Menschen haben stark ausgeprägte Vorlieben und Abneigungen und ein sehr scharfes Gefühl für Richtig und Falsch. Sie neigen dazu, ihre eigenen Regeln bezüglich der Ordnung der Dinge aufzustellen und folgen diesen Regeln recht streng.

Rahu fühlt sich im Wassermann wie zu Hause, da das sein eigenes Zeichen ist. Das ist die ideale Stellung dafür, dass sich die exzentrischen und neuartigen Eigenschaften des Rahu am besten zeigen. Rahu gibt hier einen revolutionären, aber idealistischen Blick auf die Dinge. Diese Stellung des Rahu begünstigt ideal die kollektive Tätigkeit. Sie hilft dem Menschen, sein Ego, seinen Hochmut zu überwinden, und hilft, im Team zu arbeiten. Gewöhnlich macht das den Menschen etwas asketisch und von den weltlichen Angelegenheiten losgelöst. In diesem Zeichen ist Rahu nicht fähig, seinen ganzen Materialismus zu entfalten, und deshalb gibt er keinen großen materiellen Erfolg. Diese Stellung des Rahu macht den Menschen in gewissem Maße zu einem Philosophen.

Ein Mensch mit dieser Stellung des Rahu ist für neue Ideen empfänglich. Auf materieller Ebene erlaubt das dem Menschen, neue Technologien leicht zu beherrschen. Auf geistiger Ebene weist das auf die Bereitschaft hin, in die Astrologie und andere okkulte Wissenschaften einzutauchen, die dem Menschen das Verständnis der allgemeinen Gesetze des Universums geben.

Die Energien dieser Rahu-Ketu-Achse sind schwer auszugleichen, da einerseits Ketu im Löwen den Menschen antreibt, egozentrisch zu sein, und Rahu im Wassermann ihn drängt, im Kollektiv auf gleicher Stufe zu arbeiten. Diese Menschen müssen an sich arbeiten, um ihr Ego zu mäßigen und fähig zu sein, mit anderen umzugehen. Die Entwicklung der Demut — das ist das Schlüsselglied zur Lösung dieses Problems.

Für Ketu ist der Löwe ein feindliches Zeichen (obwohl Ketu mit der Sonne ein geringerer Feind ist als mit dem Mond). In manchen Fällen, wenn er unter dem Aspekt des Jupiter steht oder wenn die Sonne zusammen mit dem Jupiter steht oder unter dessen Aspekt gerät, kann Ketu in seiner Periode Gedeihen geben.

Die Stellung der Sonne weist auf die früheren Talente hin, und die Stellung des Saturn weist auf das Potenzial in diesem Leben hin.

Beispiel: Krishnamurti. Seine Lehre stellt die Individualität über alles, und das ist eine Erscheinung Ketus im Löwen. Andererseits ist er einer der Messiasse des kommenden Wassermann-Zeitalters. So zeigte sich Rahu im Wassermann in seinem 1. Haus.

Ketu in der Jungfrau – Rahu in den Fischen

Ketu im Zeichen Jungfrau gibt dem Menschen ein klares Verständnis aller Fragen, die mit dem 6. Haus verbunden sind: Gesundheit, Hygiene, Heilkunde, Reinigungspraktiken, Aufmerksamkeit für Einzelheiten, Disziplin, Analyse, Routinetätigkeit, Dienst, Struktur, Ordnung (das Strukturieren und Ordnen von Informationen), Organisation und ein Streben nach Vollkommenheit.

Menschen mit einer solchen Stellung Ketus haben im früheren Leben die Schule des Zeichens Jungfrau durchlaufen und bemühen sich deshalb in diesem Leben, alles um sich herum in Ordnung zu bringen. Doch ihr Streben nach Sauberkeit, Ordnung und Vollkommenheit kann äußerste Formen annehmen. Deshalb kann das den Menschen zum Hypochonder machen, also zu einem Menschen mit einem manischen Streben nach Sauberkeit oder mit einer übermäßig kritischen Natur. Solche Menschen können sich in Einzelheiten verlieren. Die Jungfrau gibt dem Menschen nicht die Fähigkeit, Dinge auszugleichen, stattet ihn aber mit einem Sinn für das Maß aus. Dieser Sinn für das Maß kann die genannten Neigungen der Jungfrau regulieren.

Ketu versinnbildlicht die Vergangenheit, und deshalb ist der Einfluss des Zeichens Jungfrau zu überwinden, statt sich in diesem Leben diesen Tendenzen hinzugeben. Doch sollen sie anderen ein Beispiel geben, indem sie die im esoterischen Zeichen Jungfrau enthaltene Weisheit zeigen.

Die Anwesenheit Rahus in den Fischen bedeutet, dass der Mensch in diesem Leben die Eigenschaften des Zeichens Fische in sich entwickeln muss: ein allumfassendes Bewusstsein, abstraktes Denken, Vorstellungskraft, Spontaneität, Fantasie, Intuition, Inspiration, Mitgefühl, Idealisierung (Utopismus).

Obwohl das schwierig ist, ist es möglich. Zum Beispiel lernt ein Musiker, nach Noten zu spielen (das sind Merkmale der Jungfrau), doch am Ende muss er zu einem spontanen, natürlichen Vortrag übergehen (das ist ein Merkmal der Fische).

Eine solche Verbindung von Rahu-Ketu gibt Menschen der folgenden Ausrichtungen: Mediziner, Heiler, Künstler, Medien, Mitarbeiter wohltätiger und medizinischer (pharmazeutischer) Organisationen, Filmschaffende. (Alles, wo schöpferische Fantasie und Intuition gefordert sind).

Die Stellung des Merkur weist auf die früheren Talente hin, und die Stellung des Jupiter zeigt den Bereich neuer Möglichkeiten in diesem Leben.

Für Ketu ist die Jungfrau ein neutrales Zeichen, deshalb ist in der Periode und den Unterperioden Ketus eher kein materielles Gedeihen zu beobachten, sondern ein spirituelles Verständnis der Wirklichkeit.

Für Rahu sind die Fische ein neutrales Zeichen, doch kann die Periode Rahus gute materielle Früchte geben, wenn in der Karte andere unterstützende Faktoren vorhanden sind. Rahu kann in den Fischen keinen großen Schaden anrichten, außer in den Fällen, in denen auf dieses Zeichen andere schlechte Aspekte fallen. Dabei betrifft dieser Schaden die lebendigen Anzeiger des Hauses, in dem der schlecht aspektierte Rahu steht.

Rahu in den Fischen (dem letzten Zeichen des Tierkreises) kann das Ziehen der karmischen Bilanz und das Verstehen des Weges bedeuten, der zur Befreiung führt.

Zieht Rahu aus den Fischen ihre negative Seite hervor, so kann das einen radikalen religiösen Fundamentalisten hervorbringen.

Beispiele: Königin Victoria erlangte ein enormes Imperium dank der Anwesenheit des Rahu in den Fischen im 11. Haus. Rahu in den Fischen gibt die Energie der Expansion, aber in ihrem Horoskop funktionierte dieses Prinzip nur auf materieller Ebene, da er mit Mars und Saturn verbunden war. Ketu in der Jungfrau im 5. Haus zeigte sich als ein puritanisches Naturell, das jener Epoche entsprach.

Andererseits zeigte Osho den philosophischen Aspekt dieser Stellung (Rahu im 11. Haus in den Fischen). Er überstieg die puritanische Tendenz der Jungfrau aus dem früheren Leben deutlich und stellte die ausdehnende Natur Rahus mit seiner ganzen Lebensweise unter Beweis.

Ketu in der Waage – Rahu im Widder

Ketu in der Waage gibt gewöhnlich eine ausgeglichene Persönlichkeit, die spontan solche Eigenschaften der Waage entfaltet wie soziale Anpassungsfähigkeit, Diplomatie, das Streben nach Harmonie, die Fähigkeit, gut für das eigene Äußere zu sorgen, die Fähigkeit, die Dinge abgewogen zu beurteilen, Fähigkeiten zum Handel und Geselligkeit. Ein aktives gesellschaftliches Leben ist für sie sehr wichtig.

Das vergangene Leben hat solche Menschen die grundlegenden Dinge aus dem Bereich der Waage gelehrt: Gesetz, Sex, Geld und soziale Hierarchie. Die Kompromissnatur der Waage treibt sie in diesem Leben an, es allen recht zu machen, sich übermäßig taktvoll und diplomatisch zu verhalten, aber mitunter zeigt sich das im völligen Fehlen der Fähigkeit, eine konkrete Entscheidung zu treffen. Diese Menschen versuchen spontan, den Tendenzen der Waage zu folgen, aber dieses Leben hält für sie ein anderes Szenario bereit.

Das wird durch die Stellung des Rahu im Widder hervorgerufen, die den Menschen antreibt, in solche Themen einzutauchen wie Unabhängigkeit, Mut, Neuerertum, Führerschaft, das schnelle Treffen verantwortungsvoller Entscheidungen, die Erschließung neuer Bereiche, Voluntarismus, Impulsivität, Risiko.

Die Waage löst das «Ego» des Menschen auf, und das schafft die Gefahr, sich selbst zu verlieren. Deshalb schlägt Rahu im Widder ein Programm zur Züchtung des Egos vor. Die positive Seite der Waage besteht darin, dass der Mensch fähig ist, die Dinge aus der Position anderer Menschen zu betrachten, was für das Erlangen neuen Wissens und neuer Erfahrung sehr wichtig ist, aber dabei darf man sich selbst nicht verlieren, denn dieses Wissen muss man zur eigenen persönlichen Erfahrung machen. Dem trägt Rahu im Widder bei.

Ein Mensch mit einer solchen Stellung von Rahu-Ketu muss bewusst lernen, die dem Widder eigenen Eigenschaften zu entwickeln. Er muss lernen, sich auf sich selbst zu verlassen und nicht von der Umgebung abhängig zu sein. Er muss lernen, auf sich selbst zu hören und nicht nur auf die Mitmenschen. Er muss lernen, seine eigene Meinung zu verteidigen, was für die kompromissbereite Waage recht schwierig ist. Solche Menschen fürchten, als Egoisten zu gelten und die Zustimmung der öffentlichen Meinung nicht zu erhalten. Gegen diese Tendenz in sich muss man ankämpfen.

Der Widder ist — das Zeichen, das den Menschen einem Kind ähnlich macht, das die Meinung der Umgebung nicht kümmert. Ihn kümmern nur egoistische Antriebe, die keine Grenzen kennen. Die Waage aber stellt im Gegenteil alles in einen Rahmen, da es unmöglich ist, das Gleichgewicht ohne Maßgefühl und bestimmte Rahmen zu wahren.

Das Ausgleichen der Energien dieser Zeichen gleicht dem Inharmoniebringen der Energien des ersten und des siebten Hauses, was die Herstellung der Harmonie zwischen sich selbst und anderen bedeutet. Man muss sich vor dem übermäßigen Egoismus Rahus im Widder und vor der übermäßigen Oberflächlichkeit der Waage hüten.

Ketu in einem venusischen Zeichen bedeutet gewöhnlich irgendein künstlerisches Talent aus der Vergangenheit. Doch in diesem Leben muss es mit der Freiheitsliebe und dem Neuerungsgeist des Widders gekreuzt werden.

Die Stellung der Venus weist auf die Talente aus der Vergangenheit hin, und die Stellung des Mars auf den Bereich, in dem die Möglichkeiten dieses Lebens verborgen liegen.

Diese Stellung von Rahu-Ketu gibt häufig Menschen folgender Fachrichtungen: Psychologen, Anwälte, Sexologen, Künstler, Entdecker, Fotomodelle, Schauspieler, Medienschaffende und Berater aller Art. Das heißt, diese Stellung hilft dem Menschen, dort zu arbeiten, wo unmittelbar seine eigene Person eingesetzt wird.

Ketu fühlt sich im ihm feindlichen Zeichen Waage schlecht. Deshalb gibt er in seiner Periode keine guten materiellen Früchte. Eine Ausnahme bildet eine Karte, in der die Venus stark gestellt ist.

Rahu steht zum Widder in einem neutralen Verhältnis, deshalb kann er gute materielle Früchte geben, wenn er in solchen Graden wie 0.00 – 3.20 und 6.40 – 10.00 steht. Spirituelle Ergebnisse gibt er in den Graden 16.40 – 20.00 und 23.20 – 26.40.

Beispiele: Sigmund Freud hat Ketu im 1. Haus in der Waage und Rahu im 7. im Widder. Es ist natürlich, dass er sein Leben der Erforschung der Natur der menschlichen Beziehungen und der Natur der Sexualität gewidmet hat.

Paramahamsa Yogananda (Ketu im 3. Haus in der Waage, Rahu im 9. im Widder). Er nutzte das Prinzip der Liebe (Waage) im Bereich der Beziehungen (3. Haus), und Rahu im Widder im 9. Haus half ihm, die Samen seiner Lehre in fernem Land (in Amerika) auszusäen.

Ketu im Skorpion – Rahu im Stier

Ketu im Skorpion weist darauf hin, dass der Mensch im früheren Leben ständig mit Themen konfrontiert war, die mit diesem Zeichen verbunden sind (das Problem des Todes, der Wiederherstellung, der Verluste, der Trennungen, der Wechselfälle des Schicksals, chronischer Krankheiten, von Unglücksfällen, Sexualität, Geheimnissen des Lebens, Forschungen, Überseereisen, ungewöhnlichen Abenteuern und so weiter).

Offensichtlich war das frühere Leben solcher Menschen voller verschiedener Veränderungen und Verwandlungen. Deshalb ist es ganz natürlich, dass der Mensch in diesem Leben nach Beständigkeit in körperlicher, geistiger und spiritueller Hinsicht strebt.

In der Regel sind Menschen mit einer solchen Stellung von Rahu-Ketu selten harmonische Persönlichkeiten: entweder sind das eingefleischte Materialisten (Rahu im Stier) oder geistige Radikale (Ketu im Skorpion).

Rahu im Stier treibt den Menschen an, nach Themen zu streben, die mit dem Stier verbunden sind (körperliche Schönheit, Tätigkeit der Sinne, Wahrnehmung, Luxus, Geschmäcker, Fähigkeit zum Selbstausdruck, Rede, Suche nach materiellen Ressourcen, Ersparnisse, Eigentum, Sicherheit, Stabilität, gesellschaftliches Prestige, Logik, gesunder Menschenverstand, Rationalismus).

Es ist wichtig, die frühere spirituelle Erfahrung in die gegenwärtige Situation einzubringen. Das bewahrt den Menschen vor dem äußersten Materialismus, zu dem Rahu im Stier ihn hinneigt. In diesem Fall kann er die göttlichen Erscheinungen in der Materie sehen.

Ketu ist ein Freund des Mars und fühlt sich deshalb im Skorpion wohl. Doch wenn Ketu über seine niederen Seiten wirkt, macht das den Menschen äußerst misstrauisch, denn er sucht ständig nach irgendwelchen geheimen Beweggründen hinter allen Handlungen und Worten anderer Menschen.

Die Stellung des Mars weist auf die früheren Talente hin, und die Stellung der Venus weist auf die Bereiche der Möglichkeiten in diesem Leben hin.

Beispiele: Ramakrishna Paramahamsa verkörpert die spirituelle Seite dieser Stellung von Rahu-Ketu. In seiner Karte stehen beide Dispositoren von Rahu und Ketu in Erhöhung und reinigen und erheben auf diese Weise die Energien von Rahu und Ketu. In materieller Hinsicht war er durchaus versorgt, aber nicht deshalb, weil er reich war, sondern weil er minimale materielle Ansprüche hatte. Rahu zeigte sich in seinem Fall in philosophischer und spiritueller Hinsicht, da er in der Navamsha im Wassermann steht.

Ein anderes Beispiel ist der bekannte Serienmörder Theodore Bundy. In seinem Fall standen Rahu-Ketu in den schlechtesten Graden dieser Zeichen. In der Navamsha geriet Rahu in den Krebs zusammen mit einem geschädigten Merkur, und Ketu geriet in den Steinbock mit einem erhöhten Mars. Selbst in der Rashi-Karte stehen beide Dispositoren von Rahu und Ketu in materialistischen Zeichen.

Ketu im Schützen – Rahu in den Zwillingen

Ketu im Schützen bedeutet ein fruchtbares früheres Leben, das der Mensch mit Reisen, philosophischer Suche und der Entwicklung von Ethik verbracht hat, in dem er verschiedene fremde Einflüsse an sich erfahren hat, nach Selbsterkenntnis und nach der Entwicklung seines inneren Lebens strebte, eine spirituelle Einweihung erhielt und Freiheit, Glück, Glauben und Optimismus erlangte.

Es ist natürlich, dass derjenige, der in der Vergangenheit ein gutes Leben gelebt hat, in dieser Verkörperung voller Optimismus und Unbekümmertheit ist. Wenn Ketu in einer so optimistischen Weise wirkt, hat der Mensch nichts, worüber er sich sorgen müsste.

Das einzige Hemmnis besteht darin, dass dieser Optimismus in übermäßige Selbstsicherheit und Expansionsdrang übergehen und zum Sturz führen kann.

Gewöhnlich geben solche Menschen der Welt in diesem Leben Liebe, Freude und Freiheit. Ihre Mission besteht darin, die Anzeiger des Zeichens Schütze den Menschen der Umgebung zu vermitteln, deren Geist zu erheben und den Hoffnungslosen Hoffnung zu geben.

Das ist eine sehr philosophische Stellung Ketus, und wenn er über seine höheren Schwingungen wirkt, kann der Mensch eine allumfassende spirituelle Sicht der Welt besitzen. Doch wenn Ketu über seine niedere Seite wirkt, dann ist der Mensch nur um die materielle Ausdehnung besorgt.

In diesem Fall braucht Ketu kommunikative Fähigkeiten, um die geistige Botschaft anderen Menschen zu übermitteln. Rahu in den Zwillingen gibt diese Möglichkeit. Das wird nicht so leicht gelingen, aber eben diese Fähigkeit muss man in diesem Leben ausbilden. Das Schicksal versetzt sie ständig in solche Situationen, in denen sie gezwungen sind, ihre Umgangsfertigkeiten zu entwickeln, ob es ihnen gefällt oder nicht. Mit den Jahren wachsen diese Fähigkeiten bei ihnen.

Außerdem müssen sie auch an den anderen Anzeigern der Zwillinge arbeiten — Zusammenarbeit, Kameradschaft, Koordination geistiger und körperlicher Anstrengungen, die Fähigkeit, sich schnell an eine neue Lage anzupassen, Flexibilität, rednerische Fähigkeiten, wissenschaftlich-rationales Denken und schriftstellerische Fähigkeiten.

Diese Stellung von Rahu-Ketu ruft dazu auf, die Energie des 3. und 9. Hauses in Harmonie zu bringen. Das ist das Gleichgewicht von Materialismus und Geistigkeit, von Logik und Glauben, von gesundem Menschenverstand und geistiger Offenbarung. Dieses Gleichgewicht ohne bewusste Anstrengungen zu erreichen wird nicht gelingen.

Diese Stellung von Rahu-Ketu gibt der Welt Schriftsteller, spirituelle und religiöse Führer, Philosophen, Lehrer, Diktatoren, leidenschaftliche Spieler, Politiker, Börsenmakler, Broker, Entdecker, Philanthropen und Sportler aller Art.

Wenn Rahu über seine höheren Seiten wirkt, veranlasst das den Menschen, ein Vermittler des universellen Verstandes zu sein und zum Wohle anderer zu arbeiten, doch werden seine Methoden unkonventionell sein und nicht immer der allgemein anerkannten Ethik und den Regeln entsprechen. Wirkt Rahu über seine niederen Seiten, so kann das übermäßigen Egoismus, eine Neigung zu Manipulationen und zur Lüge geben.

Die Stellung des Jupiter weist auf die Talente der Vergangenheit hin, und die Stellung des Merkur weist auf den gegenwärtigen Bereich der anzuwendenden Anstrengungen hin.

Beispiele: Bei Adolf Hitler stand Ketu im Schützen im 3. Haus zusammen mit Jupiter, und Rahu in den Zwillingen im 9. Das machte ihn zu einem ehrgeizigen Eroberer, dessen expansionistischer Geist keine Grenze kannte. Er manipulierte aktiv die Meinung anderer und verschmähte den Betrug um der Erreichung seiner Ziele willen nicht. Er brach alle Friedensverträge, die er selbst unterzeichnet hatte. So ist die Entfaltung des Rahu in den Zwillingen.

Ein anderes Beispiel ist Krishna. Er bediente sich seines diplomatischen Genies, um einen Weltkrieg zu entfesseln, doch verfolgte das in diesem Fall keine egoistischen Ziele. Er tat es zur Befreiung der Erde von korrupten und tyrannischen Königen. Nach Seinem göttlichen Plan richtete Er alles so ein, dass am Ende das Gute den Sieg über das Böse errang.

Ketu im Steinbock – Rahu im Krebs

Ketu im Zeichen der materiellen Vollkommenheit weist auf ein früheres Leben hin, das mit dem Erreichen der folgenden Ziele verbracht wurde: Laufbahn, sozialer Status, Organisation, Pragmatismus, zielgerichtete Anstrengungen, praktische Erfahrung, Erlangung von Anerkennung.

Solche Menschen zeigen eine hohe Praktikabilität und streben danach, von frühestem Alter an Verantwortung zu übernehmen. Sie gehen sehr gründlich und vorsichtig an die Dinge heran und lieben keine Eile. Jedoch ist ihre Haltung zum Leben im Ganzen etwas pessimistisch. Sie sind recht konservativ und nehmen neue Ideen nur mit Mühe auf. Ihr äußeres Erscheinungsbild ist etwas streng, und sie neigen dazu, ihre Emotionen zu verbergen. Wenn solche Persönlichkeiten jedoch hinreichend entwickelt sind, gibt ihnen diese Stellung ein vollkommenes Verständnis der kosmischen Gesetze. Sie verstehen die Natur dieser Welt und vollbringen ihr Karma ohne Bindung, ohne sich zu bemühen, ihren vorgeschriebenen Pflichten auszuweichen.

Für innerlich weniger entwickelte Persönlichkeiten bedeutet diese Stellung einen eingefleischten Materialismus, gesteigerten Ehrgeiz und ein starkes Bedürfnis, mitten im Geschehen zu sein.

Jedoch drängt die Stellung des Rahu im Krebs sie in diesem Leben in einen anderen Bereich — Alltag, Familie, materielle Beziehungen, Immobilien, Ästhetik, Intuition, Entwicklung psychischer Fähigkeiten, Entwicklung feiner Emotionen, innerer Friede. Das bedeutet, dass die Aufgabe eines solchen Menschen darin besteht, den Frieden in sich selbst zu finden und nicht in der äußeren Umgebung. Sie müssen lernen, ihre eigenen Emotionen zu achten und die innere Weichheit zu entwickeln. Es ist bemerkt worden, dass solche Menschen in der zweiten Hälfte des Lebens sehr sorgsam, mitfühlend und empfindsam gegenüber feinen Emotionen werden. Um in der Karriere Erfolg zu haben, müssen solche Individuen einen weichen und humanen Zugang zu den Menschen wählen. Die Transformation, die sie durchlaufen müssen, kann man mit der Verwandlung eines Steins in Wasser vergleichen. Es ist offensichtlich, dass das nicht so leicht geschieht und dafür große Opfer erforderlich sind. Das Leben solcher Menschen ist voller innerer und äußerer Kämpfe. Mitunter kann ein solcher Kampf den Menschen innerlich brechen, und mitunter wird aus ihm ein wahrer Humanist. Da sowohl der Krebs als auch der Steinbock konservative Zeichen sind, macht diese Stellung von Rahu-Ketu den Menschen sehr misstrauisch und skeptisch.

Ketu fühlt sich im Steinbock schlecht und kann in seiner Periode keinen Wohlstand geben, ausgenommen in jenen Fällen, in denen der Saturn in der Karte aus materieller Sicht gut gestellt ist.

Nach Meinung von Parashara ähnelt Rahu im Krebs ein wenig dem Ketu im Löwen und kann gute Früchte geben.

Die Stellung des Saturn weist auf die früheren Talente hin, und die Stellung des Mondes weist auf den Bereich der möglichen Fähigkeiten in diesem Leben hin.

Beispiele: Mahatma Gandhi — der Kämpfer für die Unabhängigkeit Indiens hat diese Stellung im 4./10. Haus. Obwohl er ein wahrer Humanist war, zeigte er dennoch einen äußersten Konservatismus. Er war ein leuchtender Volksführer (10. Haus), und seine Führerschaft und Popularität gründeten sich auf seine humanistischen Eigenschaften (4. Haus). Der Mond im 10. Haus verlieh ihm einen hohen gesellschaftlichen Status.

Ein anderes Beispiel: Jim Morrison steht für die andere Seite dieser Verbindung. Er war ganz und gar nicht konservativ, und sein ganzes Leben ist ein Protest gegen die künstlichen Werte einer egoistischen Gesellschaft, die heute auf den Eigenschaften des praktischen und pragmatischen Steinbocks aufgebaut ist.

Ketu im Wassermann – Rahu im Löwen

Ketu im humanistischen Zeichen Wassermann weist darauf hin, dass der Mensch sein früheres Leben mit der Entwicklung solcher Bereiche wie Wissen, Wohltätigkeit, Philosophie, Weisheit, Freundschaft, Teamarbeit und humanitäre Tätigkeit verbracht hat. Deshalb zeigt sich eine Neigung zu diesen Dingen bei solchen Menschen auf natürliche Weise.

Gewöhnlich sind sie in der Kindheit sehr befangen und bemühen sich, nicht aus der Masse herauszustechen. Zum Teil begleitet sie diese Eigenschaft auch im Erwachsenenleben. Sie schlagen anderen niemals etwas ab und sind stets bereit, zu Hilfe zu kommen. Anderen Menschen erscheinen sie völlig unpraktisch, aber das ist gewöhnlich nicht so. Mit den Jahren werden sie egozentrischer und verlagern die Aufmerksamkeit von anderen auf sich selbst. Dazu treibt sie die Stellung des Rahu im Löwen. Rahu will, dass sie ein Gefühl der eigenen Würde, Selbstsicherheit, Autorität, Selbstachtung, persönliches Schöpfertum, eine aktive Lebensposition entwickeln.

Die Aufgabe in der jetzigen Verkörperung besteht darin, die Weisheit des Wassermanns durch die schöpferische Energie des Löwen an andere weiterzugeben. Die Gefahr dieser Stellung besteht darin, dass solche Menschen mit den Jahren immer mehr in sich versinken und die Fähigkeit verlieren, für andere nützlich zu sein. Deshalb erfordert diese Stellung von Rahu-Ketu, die persönlichen Interessen mit der Sorge um andere in Harmonie zu bringen. Um einen günstigen Einfluss auf die Menschen der Umgebung auszuüben, muss man selbst in einem Zustand positiver Selbsteinschätzung sein. Doch eine übermäßige Aufmerksamkeit für sich selbst kann im Menschen den Wunsch zerstören, anderen zu helfen.

Es ist bemerkt worden, dass solche Menschen in ihrem Leben durch zwei ernste Transformationen gehen. Zuerst müssen sie ihre Autorität in den eigenen Augen heben, indem sie in sich den Geist der Selbsterniedrigung besiegen. Die zweite Etappe ist — die eigene innere Würde zu nutzen, um zu ihrer humanitären Tätigkeit zurückzukehren, die auf das allgemeine Wohl gerichtet ist.

Viele erhabene Seelen werden mit einer solchen Stellung von Rahu-Ketu geboren, weil sie erlaubt, Liebe, Freude, Wissen und Weisheit zu verbreiten. Sie sind fähig, die Menschen zugleich zur Selbstachtung und zum Mitgefühl für andere zu begeistern. Die Bedeutung dieser Stellung wächst im Zusammenhang mit dem Nahen des Wassermann-Zeitalters und damit, dass sich der Einfluss der Energie des Wassermanns verstärkt.

Wirken Rahu-Ketu über ihre niederen Seiten, so bringt diese Stellung Rebellen und Exzentriker ohne irgendein konkretes Lebensziel hervor, die das Publikum einfach schockieren.

Diese Stellung gibt Künstler, spirituelle Führer, Philosophen, Revolutionäre, Sozialarbeiter, Philanthropen, Astrologen, die im Internet arbeiten, Verbreiter von New-Age-Ideen sowie Menschen, die mit Elektrizität und neuen Technologien arbeiten. Mit einem Wort, diese Stellung von Rahu-Ketu ist für ungewöhnliche Berufe sehr kennzeichnend.

Für Ketu ist der Wassermann ein neutrales und zum Teil freundlich gesinntes Zeichen, und deshalb kann Ketu in seiner Periode gute materielle und spirituelle Früchte bringen, wenn das auch von anderen Anzeigern in der Karte bestätigt wird.

Der Löwe ist — ein feindliches Zeichen für Rahu, da Rahu der Sonne gegenüber feindlicher ist, Ketu aber — dem Mond. Deshalb gibt die Periode des Rahu kein besonderes materielles Ergebnis, außer in Fällen, in denen andere positive Faktoren des Horoskops überwiegen.

Die Erfahrung zeigt, dass Rahu im Löwen ein Bhagya-Yoga (Glück) schafft, wenn er in das 5., 9. und 10. Haus fällt.

Die Stellung des Saturn weist auf die Talente der Vergangenheit hin, und die Stellung der Sonne zeigt den Bereich der Möglichkeiten in diesem Leben.

Beispiele: Jimi Hendrix und Helena Blavatsky. Beide Persönlichkeiten tragen Züge der Kultur des Neuen Zeitalters (New Age) in sich. Beide mussten ihre natürliche Schüchternheit besiegen, und sie traten vor die Menschen als durchaus selbstsichere Persönlichkeiten. Beide haben diese Rahu-Ketu-Achse im 3.-9. Haus. Der einzige Unterschied besteht darin, dass Blavatsky ihr Talent durch die Schriftstellerei zeigte und J. Hendrix durch die E-Gitarre, was in beiden Fällen Anzeiger des 3. Hauses sind. Bei Blavatsky steht die Sonne im 2. Haus und verstärkt die Fähigkeit zur Entwicklung esoterischen Wissens, bei Hendrix hingegen im 12., was ihm Erfolg im Ausland gab.

Ketu in den Fischen – Rahu in der Jungfrau

Ketu im mystischen Zeichen Fische spricht von einem früheren Leben, das entweder im Luxus verbracht oder der Zurückgezogenheit und der Erforschung geistiger und okkulter Themen gewidmet war. Die Eigenschaften der Fische sind im Bewusstsein solcher Menschen sehr gut ausgeprägt. Das sind: Intuition, Schöpferkraft, das Streben nach Geheimnissen, nach Synthese, Träumen, Phantasien, Idealismus und Utopie.

Wie bekannt, sind die Fische ein duales Zeichen, das die Anwesenheit extremer Tendenzen im Verhalten des Einzelnen voraussetzt. Einerseits kann eine solche Stellung den Menschen duldsam, mitfühlend und verständnisvoll machen, andererseits kann sie solche Tendenzen wie vollständige Verblendung, Engstirnigkeit und Unduldsamkeit gegenüber der Meinung anderer hervorbringen. Das hängt davon ab, ob Ketu die höheren oder die niederen Schwingungen der Fische übermittelt.

Diese Stellung des Ketu gibt dem Menschen die Möglichkeit, das Gesamtbild zu sehen, aber die Stellung des Rahu in der Jungfrau treibt den Menschen an, die Details nicht aus den Augen zu verlieren. In diesem Leben werden solche Menschen auf Bereiche stoßen, für die die Jungfrau zuständig ist: Gesundheit, Hygiene, Heilkunst, Reinheit, Aufmerksamkeit für Kleinigkeiten, Analyse, Disziplin, Routinetätigkeit, Dienst, Strukturierung, das Ordnen der Dinge, das Streben nach Vollkommenheit, der Aufbau einer Organisation usw.

Eine solche Umwandlung kann für manche recht schmerzhaft verlaufen. Das ist dasselbe wie der Versuch, einen Dichter in einen Büroangestellten zu verwandeln. Das ist die Aufgabe, die Energien des 6. und des 12. Hauses ins Gleichgewicht zu bringen. Da diese beiden Häuser problematisch sind, so stellt auch die Lösung dieses Problems eine Herausforderung für einen solchen Menschen dar. Wer ein Gleichgewicht zwischen den Energien der Jungfrau und der Fische zu finden vermochte, wird zum Retter für sich selbst und für sein Umfeld.

Diese Stellung von Rahu-Ketu gibt dem Menschen zahlreiche Möglichkeiten für inneres Wachstum und materiellen Erfolg, doch wird das niemals ohne Kampf gegeben. Gewöhnlich ist das Leben solcher Menschen voller schroffer Wendungen und unerwarteter Ereignisse. Es geschehen viele Veränderungen im Innern wie im Äußeren.

Dem mittleren Weg zu folgen ist die beste Lösung, die zu der Erleuchtung und Befreiung führt, welche die Stellung Ketus in den Fischen bezeichnet. Sie müssen ein gesundes Gleichgewicht finden zwischen der Intellektualität der Jungfrau und der Emotionalität der Fische, dem Materiellen und dem Geistigen, den weltlichen Pflichten und den geistigen Erwartungen, den menschlichen und den universellen Gesetzen, den moralischen Normen und der persönlichen Freiheit. In einem bestimmten Sinne ist das eine glückliche Verbindung, denn Ketu in den Fischen sorgt für die geistige Seite des Lebens und Rahu in der Jungfrau für die materielle.

Diese Stellung begünstigt Künstler, Intellektuelle, Philosophen, Politiker, Medienschaffende, gewöhnliche Angestellte und Fachleute jeder Art.

Ketu fühlt sich in den Fischen gut und kann in seiner Periode Gedeihen bringen, wenn andere Faktoren des Horoskops das bestätigen. Wirkt Ketu durch seine niederen Aspekte, so kann das zu religiöser Engstirnigkeit und Unduldsamkeit führen, die eine wahre Geißel der heutigen Gesellschaft sind.

Rahu in der Jungfrau kann ebenfalls sehr gute materielle Ergebnisse geben, zusammen mit der Fähigkeit, seine Konkurrenten zu besiegen, wenn Merkur in der Karte stark ist. Jedoch kann es, wenn Rahu durch seine niederen Aspekte wirkt, den Menschen in einen arglistigen Schlaumeier verwandeln, der eigennützige Ziele verfolgt oder anderen Schaden zufügt.

Die Stellung des Jupiter weist auf die vergangenen Talente hin, und die Stellung des Merkur weist auf das Feld hin, auf dem in diesem Leben die Anstrengungen aufzuwenden sind.

Beispiele: Die Legende der Kampfkünste — Bruce Lee (Rahu im 6. Haus in der Jungfrau, Ketu — im 12. in den Fischen). Die Übereinstimmung der Ordnungsnummern von Zeichen und Häusern in seiner Karte reduzierte jene Verwirrung auf ein Minimum, die bei einer solchen Stellung von Rahu-Ketu gewöhnlich in den Köpfen der Menschen vorhanden ist. Diese Übereinstimmung brachte im Gegenteil Klarheit in das Ziel seines Lebens. Rahu im 6. Haus brachte ihm Bekanntheit im Bereich der Kampfkünste (Kampf — ein Anzeiger des 6. Hauses) und gab ihm die Fähigkeit, seine Rivalen zu besiegen, aber die Menschen erblickten in ihm nicht ebenso auch den tiefen Philosophen, der nach geistiger Vollkommenheit strebte (was ihm Ketu im 12. in den Fischen gab). Jupiter im 1. Haus wies darauf hin, dass sein Talent in seinem eigenen Körper lag, während Merkur im 7. Haus in der Waage ihm die Möglichkeit gab, durch die Filmkunst an ein breites Publikum zu treten.

Ein anderes Beispiel: Bob Dylan — der legendäre Sänger und Dichter hat diese Stellung im 2./8. Haus. Rahu im 2. (dem Haus der Rede, der Poesie) in der Jungfrau gab ihm die Möglichkeit, lakonisch und ausdrucksvoll über etwas surrealistische und abstrakte Themen zu sprechen, die durch die Anwesenheit des Ketu in den Fischen im 8. Haus diktiert werden.

Rahu und Ketu in den Häusern des Horoskops

Anmerkung: Es ist bemerkt worden, dass die Stellung der Rahu-Ketu-Achse in verschiedenen Häusern sehr an die Stellung von Rahu-Ketu in den Zeichen erinnert, die den Ordnungsnummern der Häuser entsprechen. Zum Beispiel ähnelt Rahu im 3. Haus und Ketu im 9. Haus der Stellung von Rahu in den Zwillingen und Ketu im Schützen. Deshalb muss man beim Studium der Stellung von Rahu-Ketu in den Häusern ebenso auch die Anzeiger der Tierkreiszeichen hinzufügen, in denen die Mondknoten stehen.

Rahu im 1. Haus, Ketu — im 7.:

Diese Stellung gilt in dem Sinne als glücklich, dass sie dem Menschen erlaubt, seine Persönlichkeit erfolgreich auf die umgebende Welt zu projizieren. Das geschieht dank der Stellung Rahus im 1. Haus, die ebenso gut ist wie die Stellung Rahus im 9. und 10. Haus.

Rahu im 1. Haus verleiht den Anzeigern des 1. Hauses im Leben des Menschen große Bedeutung: Äußeres, Konstitution, Gesundheit, Lebenskraft, Selbstwertgefühl, Karriere, Ruhm, Anerkennung. Steht Rahu direkt im Grad des Aszendenten und nahe bei ihm, dann macht das das Äußere des Menschen oder die Individualität selbst recht ungewöhnlich. Gewöhnlich sind solche Menschen von hoher Größe und haben eine Befehlsader, was der Umgebung nicht immer gefällt. Oft haben sie ein überhöhtes Selbstwertgefühl, das in Hochmut übergeht, was sie recht oft antreibt, sehr unbedacht zu handeln.

Zeigt Rahu in dieser Stellung seine höheren Schwingungen, so gibt das dem Menschen oft eine Neigung zur Selbstanalyse und zum Verständnis der Natur der Persönlichkeit. Daher haben viele Philosophen und Heilige eine solche Stellung Rahus. Sie verstehen die Psychologie der Massen und die Entwicklungstendenzen der Gesellschaft gut.

Oft macht diese Stellung des Rahu den Menschen zu einem Wissenschaftler, Erfinder, Wegbereiter, Abenteurer, Reisenden. Am meisten ist ihnen im Leben die Unabhängigkeit teuer. Rahu im 1. Haus macht den Menschen ausdauernd und stark, was den Menschen mitunter antreibt, ein Risiko einzugehen oder sich mit irgendeiner Extremsportart zu befassen.

Solche Menschen können lange Zeit allein bleiben, und das belastet sie nicht. Ihre Individualität hängt nicht von den sozialen Wechselwirkungen ab.

Die Anwesenheit Ketus im 7. Haus behindert den Aufbau irgendwelcher dauerhafter Beziehungen. Das ist keine sehr gute Stellung für ein glückliches Familienleben, ausgenommen jene Fälle, in denen andere Anzeiger in der Karte das überdecken. Diese Stellung gibt oft überzeugte Junggesellen oder gute Brahmacharis.

Mit solchen Menschen lässt sich nur dann auskommen, wenn man ihnen genügend Raum gibt, in dem sie sich ein wenig unabhängig fühlen können. Man kann nicht sagen, dass solche Menschen sich nicht zu benehmen wissen. In Wirklichkeit sind sie recht demütig und im Umgang angenehm, ausgenommen jene Fälle, in denen Rahu-Ketu durch schlechte Aspekte stark verdorben sind.

Sie drücken ihre Gefühle und Gedanken stets offen aus und sind in ihrem Verhältnis zum Leben recht konsequent. Ihre Freunde können nur jene sein, die ihre inneren Absichten verstehen, und solche finden sich nicht viele. Obwohl sie im gewöhnlichen Leben recht scheu sind, treten sie mit Leichtigkeit in der Öffentlichkeit auf.

Diese Stellung von Rahu-Ketu erfordert ein Gleichgewicht zwischen den Anzeigern des 1. und 7. Hauses. Solche Menschen müssen ihre Aufmerksamkeit von sich auf andere verlagern, um sie besser zu verstehen und besser mit ihnen umzugehen.

Gewöhnlich fällt es solchen Menschen schwer zu verstehen, wozu man den Beziehungen zur äußeren Welt so viel Aufmerksamkeit schenken und so viel Kraft aufwenden soll, wenn das ganze Universum im eigenen «Ich» eingeschlossen ist. Oft ist das der Grund dafür, dass sie der äußeren Welt überhaupt keinerlei Aufmerksamkeit schenken, obwohl weiter entwickelte Seelen diesen Fehler nicht machen, da sie verstehen, dass die Selbsterkenntnis keinen Sinn hat, wenn man sie nicht mit den Umstehenden teilt.

Beispiele: Krishnamurti, Nietzsche.

Siehe ausführlicher über Rahu im 1. Haus und Ketu im 7. Haus

Ketu im 1. Haus, Rahu im 7. Haus

Die Besonderheit dieser Stellung von Rahu-Ketu besteht darin, dass die Umstehenden einen solchen Menschen für weise halten. Das kommt von der Anwesenheit Rahus im 7., der für den sozialen Status und das Ansehen im Alter von etwa 24-42 Jahren zuständig ist, wenn es keine anderen schädigenden Faktoren gibt.

Rahu hebt alle Anzeiger des 7. Hauses hervor – die Harmonie, die Beziehungen, die Liebe, die Leidenschaft, den Ehepartner, die langfristigen Beziehungen, die Sublimierung des eigenen Ich, die Gerechtigkeit, die offenen Feinde, das persönliche Unternehmen, das Image.

Das 7. Haus symbolisiert jenes Alter, in dem der Mensch, nachdem er sich behauptet hat, eine Familie gründet und mit ihr eine gewisse Beständigkeit im Leben.

Rahu im 7. hilft, diese Beziehungen zu schaffen, die nichts anderes sind als eine andere Weise, sich selbst zu verstehen.

Wenn andere Anzeiger der Karte das bestätigen, so erweist sich der Ehepartner als reiferer Mensch, und das gibt Glück nach der Eheschließung. Wenn Rahu durch seine niederen Schwingungen wirkt, so führt das zu Unverständnis und sogar zum Bruch der Beziehungen. In der Regel ist die Hauptursache der Zerwürfnisse in diesem Fall das Fehlen von Maßgefühl im Sex.

Berufe bei Rahu im 7. Haus (Arbeit mit Menschen): das Beraten, die Psychologie, das Management, die Koordination von Projekten; sie ziehen es vor, ein eigenes Geschäft zu führen, statt unter fremder Leitung zu arbeiten.

Ketu im 1. gibt eine nicht hohe Größe (wenn Ketu dem Grad des Aszendenten sehr nahe ist), erhöht die psychische Empfindsamkeit, neigt den Menschen zur Selbsterniedrigung. Ein Aspekt oder Yoga mit Jupiter erleichtert die Probleme dieser Stellung des Ketu zu 90 %. Eine starke Stellung des Herrn des 1. Hauses rettet die Lage.

Ketu im 1. gibt gewöhnlich einen schlechten Appetit und ungewöhnliche Geschmäcker und Vorlieben in der Nahrung. Er hat die Tendenz, die Energien nach innen zu lenken, und gibt gute Chancen einer geistigen Entwicklung. In der Regel beginnt die geistige Umwandlung in der zweiten Lebenshälfte mit dem Beginn der Periode Ketus.

Ein solcher Mensch muss lernen, von den Beziehungen zu anderen unabhängig zu sein. Gewöhnlich empfinden solche Menschen ihr «Ich» nur im Umgang mit anderen. Allein mit sich verlieren sie ihr «Ich», und zur Verwirklichung ihres «Ich» brauchen sie Gesellschaft. Die Abhängigkeit von dieser Tendenz muss überwunden werden. Sonst wird ein solcher Mensch in der Einsamkeit leiden.

Beispiel: Sigmund Freud, Sri Krishna.

Siehe ausführlicher über Ketu im 1. Haus und Rahu im 7. Haus

Rahu im 2./ Ketu im 8.:

Rahu im 2. begünstigt einen weisen Umgang mit den materiellen und geistigen Ressourcen (wenn Rahu nicht geschädigt ist). Ist Rahu geschädigt, so kommt nach einer Periode der Fülle eine Zeit der Not.

Es gewinnen die Anzeiger des 2. Hauses: das Gesicht, die Gefühle, die Wahrnehmung, die Verfeinerung, die Geschmäcker, die Expressivität, die Rede, die frühe Kindheit, das Lesen von Büchern, die Ressourcen, die Wünsche, der persönliche Verdienst, das Eigentum, das Prestige, die mathematischen Fähigkeiten, die Rationalität.

Das ist eine gute Kombination für das materielle Wohlergehen, doch besteht das Problem darin, dass das auch bedeutet, dass der Strom der materiellen Wünsche kein Ende hat. Und dabei sind sie recht intensiv. Der mit dieser Kombination Geborene muss sich mit der illusorischen Kraft der Maya in den Fragen des 2. Hauses befassen, das in der vedischen Astrologie als eines der 2 Häuser gilt, die von der Maya selbst beherrscht werden. Die Befriedigung oder ihr Mangel – werden zum Hauptthema des Lebens eines solchen Menschen.

Auf der physischen Ebene gibt Rahu im 2. ein schönes Äußeres (besonders Frauen, wenn es andere Faktoren gibt, die das begünstigen). Diese Schönheit ist recht ungewöhnlich und verleiht dem Menschen irgendeine besondere Anziehungskraft. Von frühen Jahren an ist auf einem solchen Gesicht das Siegel der Reife zu erkennen.

Obwohl sich diese Menschen mit verschiedenen Dingen befassen können, begünstigt diese Kombination besonders solche Berufe wie Mathematiker, Linguisten, Astrologen, Wirtschaftswissenschaftler, Finanzleute, Bankiers, Entdecker, Forscher, Sänger und Musiker. Ebenso formt Rahu im 2. den Verstand eines Kapitalisten, wenn er nicht durch einen Aspekt des Saturn geschädigt ist. Ist dieser Rahu von einem negativen Einfluss geschädigt, so bewegt das den Nativen dazu, das Maß- und Proportionsgefühl zu verlieren und mit Betrug, Erpressung und Diebstahl zu verdienen und Schmiergelder zu nehmen. Statistisch haben viele Drogenhändler eine solche Stellung. Gewöhnlich wird das auf solchen Wegen verdiente Geld ebenso für ein übermäßiges Nachgeben gegenüber den eigenen Gefühlen ausgegeben. Solche Menschen entwickeln leicht eine Leidenschaft für das Rauchen, für Alkohol und andere Intoxikantien.

Diese Stellung wird von einem Aspekt oder einer Verbindung mit dem Jupiter erleichtert. Zeigt Rahu seine höheren Schwingungen, so kann diese Stellung eine Liebe zur Wahrheit und eine Neigung zur Wohltätigkeit geben.

Ketu im 8. begünstigt tiefe Forschungen auf jedem Gebiet. Wenn Ketu durch das höhere Prinzip wirkt, kann das den Nativen von der Furcht vor dem Tod befreien. Für einen solchen Menschen ist es wichtig, die Schönheit, die Macht und die erneuernde Kraft des Todes zu verstehen.

Ist Ketu hinreichend stark und mehr materiell orientiert, so verspricht er ein Erbe und die Ressourcen anderer Menschen. In der zweiten Lebenshälfte können plötzliche Veränderungen im Schicksal eintreten. Ist Ketu schwach, so gibt er auf diesem Gebiet nur Hoffnungen und Erwartungen, erfüllt aber die Wünsche nicht. Diese Stellung gilt für die Geburt von Knaben beim Nativen als nicht sehr günstig. Ist Ketu geschädigt, so kann das Krankheiten des Geschlechtssystems geben, und dem Nativen ist zu empfehlen, vorsichtig zu sein und sich vor sexuell übertragbaren Krankheiten zu hüten.

Mit einer solchen Stellung von Rahu-Ketu muss der Native ein Gleichgewicht zwischen den Anzeigern des 2. und 8. Hauses finden. Man muss lernen, Gewinne und Verluste leicht zu nehmen. Ebenso ist es wichtig, ein Gleichgewicht zwischen der Praktikabilität zu finden, die mit dem Element Erde und dem 2. Haus (Stier) verbunden ist, und der emotionalen Seite des Lebens, die mit dem Element Wasser und dem 8. Haus (Skorpion) verbunden ist. Das ist eine sehr schwierige Aufgabe, da die Anzeiger dieser Häuser ebenso entgegengesetzt sind wie Leben und Tod.

Beispiel: Bangalore Venkata Raman.

Siehe ausführlicher über Rahu im 2. Haus und Ketu im 8. Haus

Ketu im 2., Rahu im 8.

Gibt es keine negativen Faktoren, so gibt eine solche Stellung ein langes Leben. Doch begünstigt Ketu im 2. die finanzielle Stabilität nicht. Stabile Finanzen gibt es nur in dem Fall, dass Ketu im Schützen oder in den Fischen steht. Doch muss der Native selbst in diesem Fall wenigstens einmal im Leben einen bedeutenden finanziellen Verlust durchleben.

Ein solcher Mensch hat eine Merkwürdigkeit im Umgang mit Geld: Geiz bei Kleinigkeiten und unbedachte Ausgaben bei großen Einkäufen. Möglich ist eine Leidenschaft für Glücksspiele. Solche Menschen haben im Börsenspiel kein Glück, doch ist der Hang zu Glücksspielen sehr stark. Ein solcher Mensch kann buchstäblich alles verspielen. Viele Menschen mit einer solchen Stellung Ketus haben das gesamte Erbe ihrer Eltern verprasst.

Solche Menschen wandern gern und finden darin Vergnügen. Sie sind nicht sehr geneigt, der traditionellen Religion zu folgen, und denken sich oft ihre eigene Philosophie aus.

Ketu im 2. verleiht dem Familienleben Bitterkeit und erfordert die Entwicklung von Geduld. In den meisten Fällen gerät der Native in der Ehe unter den Einfluss des Ehepartners.

Ketu im 2. verleiht der Stimme einen sarkastischen Ton und macht den Menschen zum Zyniker oder bewegt ihn dazu, eine unnormative Lexik zu gebrauchen. Ein Aspekt des Jupiter auf Ketu kann die meisten negativen Effekte Ketus im 2. abmildern.

Rahu im 8. verspricht, ein Erbe und Gewinn durch den Partner zu bringen. Die Größe dieser Gewinne hängt von der Stärke des Rahu und des Herrn des 8. Hauses ab. Mitunter muss ein solcher Mensch lernen, Mittel von anderen Menschen demütig anzunehmen.

Rahu im 8. verstärkt alle Anzeiger des 8. Hauses: das Erbe, die gemeinsamen Ressourcen, die Verluste, die Trennung, die Wechselfälle des Schicksals, die chronischen Krankheiten, die Unglücksfälle, den Tod, die Lebensdauer, die Sexualität, die Wiederherstellung, die Transformation, die Geheimnisse, den Okkultismus, die Metaphysik, die tiefen Betrachtungen, die Forschungen, das Entdeckertum, die Auslandsreisen, die seltsamen Abenteuer und die ungewöhnlichen Ereignisse.

Rahu in dieser Stellung begünstigt Gelehrte, Forscher, Entdeckungsreisende, Abenteurer, Versicherungsagenten, Bankiers, Spione, Detektive, Schriftsteller mystischer Geschichten, Okkultisten und Menschen, die sich für das Altertum interessieren.

Wirkt Rahu über die niederen Energien, so kann er den Nativen dazu bewegen, schreckliche Taten zu begehen, ebenso wie in dem Fall, dass Rahu das 2. Haus einnimmt. Das kann deshalb geschehen, weil die dunkle Seite des Lebens, die das 8. Haus vertritt, unter dem Einfluss Rahus ihre volle zerstörende Kraft zeigen kann. Daher gibt es eine feine Grenze zwischen dem Gebrauch und dem Missbrauch der Energien des 8. Hauses.

Die karmische Aufgabe entspricht dem Ausgleich des Gleichgewichts zwischen den Angelegenheiten des 2. und 8. Hauses (wie früher besprochen), mit dem einzigen Unterschied, dass der Native geneigt ist, die Angelegenheiten des 2. Hauses entweder völlig zu vernachlässigen oder diese Fragen auf recht seltsame Weise zu lösen.

Für solche Menschen ist es wichtig, zu lernen, ihre Rede zu kontrollieren. Es fällt ihnen leichter, mit anderen über das gedruckte Wort zu verkehren, denn anders versteht man sie schlecht. Ebenso ist es wichtig, Optimismus zu entwickeln, denn Ketu im 2. verleiht dem Menschen Pessimismus.

Beispiel: Albert Einstein

Siehe ausführlicher über Rahu im 8. Haus und Ketu im 2. Haus

Rahu im 3./Ketu im 9.

Alle Astrologen halten diese Stellung der Knoten für günstig, denn das 3., 6., 10. und 11. Haus sind Upachaya-Häuser, in denen Übeltäter (in diesem Fall Rahu) sich günstig verhalten. Ebenso fühlt sich Ketu im 9. Haus gut (obwohl das ein Trigon ist), da Ketu dem 9. Tierkreiszeichen — dem Schützen — von Natur aus wohlgesinnt ist. Der Native mit einer solchen Stellung der Knoten soll alles Beste aus beiden Welten erhalten. Rahu gibt den materiellen Erfolg, und Ketu sorgt für das innere Leben.

Diese Stellung der Knoten hat jedoch auch eine negative Seite: Rahu im 3. gibt Mut, behindert aber oft das gegenseitige Verständnis mit den jüngeren Verwandten. Wie im Falle der natürlichen Übeltäter leiden die lebendigen Anzeiger des 3. Hauses (jüngere Verwandte, Gefährten), und die nicht lebendigen Anzeiger gewinnen (geistige und körperliche Energie, Leidenschaften, Heldenmut, Führung, rednerische Fähigkeiten, wissenschaftliches, rationales Denken, schriftstellerische Fähigkeiten). Mitunter lässt sich jedoch Hilfe von Seiten der jüngeren Verwandten beobachten, dank welcher der Mensch im Leben vorankommen kann, oder umgekehrt hilft der Native ihnen.

Kurze Reisen bringen Glück, obwohl sie nicht immer angenehm sind. Weite Reisen sind nicht so wohltätig, ausgenommen jene Fälle, in denen Ketu sehr stark ist, da er in einem befreundeten Zeichen zusammen mit einem Yoga-Karaka oder einem erhöhten Planeten steht.

Menschen mit einer solchen Kombination können leicht entweder die Waffe oder die Feder führen. Was der Native genau wählt, hängt von der allgemeinen Neigung der Karte ab.

Diese Kombination bringt Schriftsteller und Redner hervor, Künstler, Bildhauer, Instrumentalisten, Soldaten, Sportler (wo Kraft und Geschicklichkeit der Hände erforderlich sind), Generäle, Revolutionäre, politische und geistige Anführer. Die psychische oder geistige Kraft dieser Stellung Rahus kann in positivem Schaffen gebraucht werden, wenn andere Anzeiger der Karte auf eine ganzheitliche Persönlichkeit hinweisen.

Diese Stellung von Rahu-Ketu bringt viele Atheisten hervor, die der Wissenschaft ergeben sind. Das geschieht deshalb, weil sie eine starke Neigung in Richtung der Anzeiger des 3. Hauses haben und das die Energien des 9. Hauses vollständig blockiert. Aber später im Leben werfen sie sich in die entgegengesetzte Richtung und verwerfen alles Materielle vollständig.

Diese Stellung der Knoten stellt den Nativen vor die Aufgabe, die Anzeiger des 3. und des 9. Hauses ins Gleichgewicht zu bringen (Physik und Religion, Aggression und Mitgefühl, Energie und Weg, Materie und Geist). Diese Aufgabe können nur erhabene Seelen lösen.

In den meisten Fällen ist die erste Lebenshälfte bei solchen Menschen fruchtbarer als die zweite. Hat ein Native mit einer solchen Kombination in der Jugend Ruhm und Glück erlangt, so ist es mehr als wahrscheinlich, dass er sie im Alter Ketus (47-54 Jahre) verliert.

47 Jahre sind ein wichtiges Alter für solche Menschen, denn in dieser Zeit beginnt ein neuer Abschnitt in ihrem Leben. Jenen, deren Leben bis dahin nicht besonders reich an Ereignissen war, bietet sich die Möglichkeit, ihre Spur in der Geschichte zu hinterlassen. Doch dafür muss Ketu hinreichend stark sein. Ein solcher Ketu bringt solche Anzeiger des 9. Hauses wie Religion und Glück nach außen, wenn sie sich bis dahin nicht gezeigt haben. Für jene, die materiellen Erfolg erreicht haben, bringt das Alter Ketus (47-54) viel Bitternis und Leiden, wenn sie nicht selbst die Richtung ihres Lebens ändern wollen.

Beispiele: Napoleon, Blavatsky.

Siehe ausführlicher über Rahu im 3. Haus und Ketu im 9. Haus

Ketu im 3./Rahu im 9.

Diese Stellung der Knoten gilt ebenfalls als günstig, doch in geringerem Maße, denn das 9. Haus ist traditionell mit dem Schützen verbunden, und Rahu ist im Schützen nicht besonders gut.

Ketu gibt wie die anderen feurigen Planeten (die Sonne und der Mars) im 3. Haus gute Ergebnisse. Auch Rahu im 9. gibt viele Möglichkeiten für Glück. Der Native mit einer solchen Stellung Rahus begegnet seinem Glück gewöhnlich entweder in fernen Ländern oder durch Ausländer.

Obwohl diese Stellung den Nativen antreibt, sich für die Anzeiger des 9. Hauses zu interessieren, hat das oft eine nichttraditionelle Färbung. Aber da die Stellung des Rahu auf den Bereich des Einsatzes der Anstrengungen in diesem Leben hinweist, so strebt der Native so oder so nach solchen Themen wie Fernreisen, Philosophie, inneres Leben, Entwicklung der Ethik, geistige Einweihung, Selbsterkenntnis.

Ketu im 3. weist auf die aus dem früheren Leben mitgebrachten Fertigkeiten des 3. Hauses hin (schriftstellerische oder künstlerische Fähigkeiten, die Fähigkeit zur Kommunikation und zum Abschluss von Verträgen). Doch damit sich das in der äußeren Welt zeigt, ist ein guter Aspekt auf Ketu oder eine Verbindung mit ihm nötig.

Ketu ist für die lebendigen Anzeiger des 3. Hauses (wie die jüngeren Verwandten) gefährlicher als Rahu.

Ein anderer wichtiger Moment bezüglich der Stellung des Ketu in der ersten Hälfte des Horoskops ist — eine unglückliche erste Lebenshälfte. Besonders betrifft das eine unglückliche Kindheit, die keinerlei Erwartungen erfüllt. Wenn Ketu im 3. Haus schlecht gestellt ist, macht das den Menschen einem heimatlosen Hund ähnlich und bringt in sein Leben viele fruchtlose Reisen und Wanderungen.

Ob der Mensch sich von den tiefen Wunden einer solchen Kindheit erholt oder zu einem rachsüchtigen Verrückten wird, hängt von der allgemeinen Kraft der Karte und den Neigungen des Nativen ab. Ein Aspekt oder eine Verbindung mit dem Jupiter oder dem Dispositor Ketus erlaubt es, einen geordneten Ausgang der Energie zu erreichen, die von Ketu unterdrückt wurde. Harmonische Beziehungen Ketus zum Jupiter und zu seinem Dispositor sind der Schlüssel zu einer normalen Entwicklung der Ereignisse.

Die karmische Aufgabe bei einer solchen Stellung der Knoten erinnert an jene bei Rahu im 3., mit dem einzigen Unterschied, dass bei Rahu im 9. Haus der Hauptpunkt des Einsatzes das 9. Haus wird. Möglicherweise muss der Native Schwierigkeiten bei der Suche nach einem Lehrer, beim Erhalt der Einweihung, in den Beziehungen zum Vater usw. überwinden.

Beispiele: Adolf Hitler, Jimi Hendrix, Jim Morrison

Siehe ausführlicher über Rahu im 9. Haus und Ketu im 3. Haus

Rahu im 4./Ketu im 10.

Hat der Mensch keinen besonderen Ehrgeiz hinsichtlich seines gesellschaftlichen Status und seines Berufs, so ist diese Stellung der Knoten durchaus erträglich. Die Zufriedenheit mit der eigenen Lage ist der Schlüssel zur Lösung der Probleme, die diese Stellung von Rahu-Ketu schafft.

Die Anwesenheit Rahus im 4. Haus weist darauf hin, dass für den Menschen solche Themen wie die Mutter, das häusliche Leben, die Familie, das Eigentum, die Ästhetik, feine Emotionen und die Ruhe des Geistes von vorrangiger Bedeutung sind. Ebenso wie bei einer Verbindung Rahus mit dem Mond gibt diese Stellung eine starke Anhänglichkeit an die Mutter oder an eine Person, welche die Rolle der Mutter spielt.

Ebenso ist eine große Hilfe von Seiten der Mutter zu beobachten. Die Rolle des Vaters ist erheblich geringer, denn er stirbt entweder in der Jugend des Nativen, oder der Native beachtet ihn nicht.

Gewöhnlich lieben solche Menschen keine Arbeit, die mit Reisen verbunden ist. Sie ziehen es vor, einen festen Wohnsitz zu haben, vorwiegend in einem Dorf oder einer kleinen Stadt, wo sie den größten Teil ihres Lebens verbringen. Große Städte lieben sie nicht.

Rahu im 4. begünstigt solche Berufe wie den Immobilienhandel, die Landwirtschaft, das Führen von Fahrzeugen, die Kinderpsychologie, das Schreiben für Kinder, die Innenarchitektur, die Architektur und das Bauwesen.

Ketu im 10. zwingt den Menschen, wiederholt den Beruf zu wechseln, doch Zufriedenheit mit seiner Arbeit gibt ihm das nicht. Für einen solchen Menschen ist es wichtiger, einen Zustand innerer Ruhe und Zufriedenheit zu erlangen als praktische Früchte in der äußeren Tätigkeit. Ein plötzlicher Zusammenbruch und Enttäuschung sind unvermeidlich, wenn der Native einen übermäßigen Ehrgeiz in Verbindung mit den Anzeigern des 10. Hauses entwickelt. Deshalb müssen solche Menschen lernen, eine Harmonie zwischen den Emotionen (dem Element Wasser) und der Zweckmäßigkeit (dem Element Wasser) zu finden. Alle Versuche, ihre inneren Emotionen zugunsten eines äußeren Erfolgs zu unterdrücken, bringen Leere und Trauer in ihr Leben.

Beispiele: Ramakrishna Paramahamsa, John Kennedy.

Siehe ausführlicher über Rahus im 4. Haus und Ketu im 10. Haus

Ketu im 4., Rahu im 10.

Diese Stellung der Knoten versetzt den Menschen im Leben in verschiedene extreme Situationen. Die Stellung des Ketu im 4. Haus setzt voraus, dass die erste Lebenshälfte und besonders die Kindheit voller unangenehmer Erlebnisse sind. Das kann tiefe Narben auf der Psyche des Menschen hinterlassen. Das 4. Haus hat Bezug zum emotionalen Leben des Menschen, das in der Kindheit angelegt wird. Eine falsche Haltung der Eltern, Freunde oder Lehrer kann zu psychischen Störungen führen, die sich in späteren Jahren zeigen können.

Jene, bei denen Ketu stark ist, werden in diesen Schwierigkeiten gehärtet und entwickeln einen sehr scharfsinnigen Verstand, und jene, bei denen Ketu schwach ist, werden äußeren Einflüssen sehr stark ausgesetzt.

Eine starke Stellung des Ketu im 4. Haus gibt psychische Fähigkeiten, aber um sie richtig zum Wohle anderer zu nutzen, muss der Mensch eine starke Persönlichkeit sein.

Diese Kombination der Knoten gibt nicht sehr glatte Beziehungen zu den Eltern, doch gibt es eine starke Verbindung zu einem der Großväter oder zu einer der Großmütter. Der Native kann finanzielle Unterstützung von den Verwandten erhalten, doch ist stets irgendein Unverständnis vorhanden. Diese Stellung Ketus gibt einen starken psychischen Kontakt zur Mutter, doch können die Beziehungen zu ihr wegen der Tendenz, in Extreme zu verfallen, nicht immer angenehm sein. In dieser Stellung zeigt sich das Unverständnis zwischen den verschiedenen Generationen am stärksten, und daher wird es, je früher der Native das Elternhaus verlässt, desto besser für alle sein.

Diese Kombination begünstigt es am besten, in die Welt hinauszutreten und seine Spur in der Geschichte zu hinterlassen. Ein solcher Mensch hat die Fähigkeiten, eine große Organisation oder Mission anzuführen. Das ist eine sehr günstige Stellung für den äußeren Erfolg, besonders wenn Rahu irgendwie mit anderen lebenswichtigen Zentren des Horoskops verbunden ist. Je näher Rahu der Mitte des 10. Hauses steht, desto mehr kann er dem Nativen helfen, seine Pläne zu verwirklichen. Gewöhnlich hilft Rahu im 10. dem Menschen, in der zweiten Lebenshälfte hervorzutreten. Rahu in dieser Position gibt dem Menschen ein starkes Empfinden für das Ziel des Lebens und für seine Bestimmung.

Ketu im 4. Haus der Moksha gibt dem Menschen das Empfinden der Anwesenheit höherer Kräfte, die das Universum erschaffen und erhalten. Unreife Seelen können sich diesen Empfindungen allzu stark hingeben und die praktische Seite des Lebens vergessen, was man zu vermeiden lernen soll. Wiederum muss man verstehen, worin die Harmonie zwischen den Elementen des Wassers (den Emotionen) und der Erde (der Praktikabilität) besteht. Eine gute Analogie hilft, dieses Prinzip zu erfassen: «Die Erde braucht Wasser, um Ertrag zu geben. Doch allzu viel Wasser ruft eine Überschwemmung hervor, und ein Mangel an Wasser ruft eine Dürre hervor».

Außer seiner Hauptperiode bringt Rahu seine Früchte im Alter von 19, 38 und 42 Jahren.

Diese Stellung Rahus verlangt vom Menschen oft, sein persönliches Leben um des gesellschaftlichen Lebens willen zu opfern. Der Native soll sich dazu sehr vorsichtig verhalten und verstehen, dass eine völlige Vernachlässigung der Angelegenheiten des 4. Hauses ihn selbst nach dem Erreichen von Ruhm zu einer tiefen inneren Unbefriedigtheit führen kann.

Rahu im 10. gibt dem Menschen Führungsqualitäten, die entweder um der eigenen Erhöhung willen oder zum Wohl der Umstehenden genutzt werden können. Ein solcher Rahu bewegt den Menschen dazu, viel um seines Status in der Gesellschaft willen zu denken und zu tun, er bedenkt ihn mit Pragmatismus, Ambitionen und einem Streben nach Anerkennung.

Ketu im 4. gibt dem Menschen gewöhnlich ein tiefes Wissen über seine Wurzeln und eine Bindung an sie. Man muss lernen, die Weisheit der Vergangenheit (das 4. Haus) zum Wohl der umgebenden Menschen (das 10. Haus) zu nutzen.

Beispiele: Dschingis Khan und Mahatma Gandhi.

Siehe ausführlicher über Rahu im 10. Haus und Ketu im 4. Haus

Rahu im 5./Ketu im 11.

Diese Stellung der Knoten kann den besten oder den schlechtesten der Menschen hervorbringen, da das 5. und 11. Haus einen unmittelbaren Bezug zur Mentalität der Persönlichkeit (5) und zur Wechselwirkung mit anderen (11) haben. Diese Stellung des Rahu gibt eine überschießende mentale Energie, die man zum Guten oder zum Bösen anwenden kann. Ebenso verstärkt Rahu im 5. die anderen Anzeiger des 5. Hauses: Verstand, Schöpfertum, Selbstbewusstsein, Verdienste und Fehltritte der Vergangenheit, Kinder, Liebe zu sich und anderen, Sicherheit, Aktivität, Bildung (informelle), Druckwerke, Mantras, die erwählte Gottheit usw.

Dieses Haus beherrscht ebenso die Medien, die Kinematographie, die Fotokunst und die Industrie der Massenunterhaltung. Deshalb ist bei vielen bedeutenden Schauspielern und mit Film und Theater verbundenen Menschen diese Stellung der Knoten in den Karten vorhanden. Unter schlechtem Einfluss kann Rahu im 5. Größenwahn hervorbringen, wenn auch Sonne und Mars in diese Kombination einbezogen sind. Das kann nicht unbedingt einen Bezug zu Diktatoren haben, die ganze Völker peinigen, sondern zu jedem Selbstherrn, der bei sich zu Hause oder bei der Arbeit ein Mini-Tyrann sein kann.

Diese Stellung kann Betrüger, Gauner, Diebe und Räuber hervorbringen, wenn der Merkur geschädigt oder in diese Kombination einbezogen ist. Deshalb muss man lernen, die Energie Rahus im 5. Haus auf das gesellschaftliche Wohl zu richten, also auf den Bereich des 11. Hauses.

Gewöhnlich kommt es bei Menschen mit einer solchen Stellung Rahus zu einer Unterbrechung in der formalen Ausbildung. Solche Menschen ziehen der klassischen Bildung eine praktische Ausbildung vor.

Wirkt Ketu im 11. Haus über das höhere Prinzip, so gedeihen die Angelegenheiten des 11. Hauses. Ist Ketu geschädigt, so erweist sich das 11. Haus als blockiert, und daher hat der Native wenige Freunde und nimmt an keinerlei humanitären oder gesellschaftlichen Programmen teil. Das Ergebnis davon ist ein egozentrisches Leben.

Die karmische Aufgabe für Menschen mit dieser Stellung ist es, die eigenen Interessen mit den Interessen des Kollektivs ins Gleichgewicht zu bringen. Von einem engen Selbstbewusstsein muss der Mensch zum kollektiven Bewusstsein übergehen. Das soll eine Etappe auf dem Weg der Zerstörung des Egoismus werden, bevor der Mensch sich zur Ebene des universellen Bewusstseins erheben kann.

Das 5. Haus ist mit dem Element Feuer verbunden (dem Zeichen Löwe), und das 11. Haus mit dem Element Luft (dem Zeichen Wassermann). Wie bekannt, kann Feuer ohne Luft nicht brennen, und Luft kann ohne Feuer nicht warm sein. Das Feuer, das das 5. Haus hervorbringt, muss durch die Luft des 11. Hauses an jene verteilt werden, die diese Wärme brauchen. Das ist die Aufgabe für Menschen mit dieser Verbindung.

Ketu im 11. bringt oft Unverständnis mit den älteren Brüdern hervor und ist für sie in den meisten Fällen nicht sehr günstig. Ebenso hat der Native viele Unruhen im Zusammenhang mit der Geburt und der Entwicklung der Kinder. Hat der Native Kinder, so ist er ein sehr besorgter Elternteil.

Beispiele: Thomas Edison, Nostradamus.

Siehe ausführlicher über Rahu im 5. Haus und Ketu im 11. Haus

Ketu im 5./ Rahu im 11.

Auch diese Kombination bewegt den Menschen dazu, von einem Extrem in das andere zu stürzen. Eine Veranschaulichung dieser Stellung der Knoten kann der Phönix sein, der aus der Asche wiedergeboren wird.

Wie es bei einer Stellung Ketus in der ersten Hälfte des Horoskops oft der Fall ist, bringt die erste Lebenshälfte nicht viel Freude. In der Regel kommt es zu einer Unterbrechung im Verlauf der formalen Bildung, selbst wenn der Native unter gesellschaftlichem Druck irgendeine Bildungseinrichtung erfolgreich abschließt.

Ist Ketu stark, so gibt er dem Menschen einen sehr scharfsinnigen Verstand. Solche Menschen erhalten das Wissen eher von innen durch irgendeinen mystischen Vorgang als von außen.

Verbindet sich der Herrscher des Lagna mit Ketu im 5. Haus, so zieht der Native vor allen Arten der Liebe die platonische Liebe vor. In der Regel begegnet der Native in der Jugend einer Enttäuschung in der Liebe, was ihn dazu bewegt, der Liebe als solcher gegenüber negativ eingestellt zu sein.

Diese Stellung des Ketu ist für die Geburt und Erziehung von Nachkommenschaft nicht sehr günstig, außer in jenen Fällen, in denen das 5. Haus sehr stark ist und günstige Aspekte erhält, besonders von Jupiter. In weiblichen Karten weist Ketu im 5. auf eine schwierige Geburt hin.

Die Stellung des Rahu im 11. Haus gilt als günstig, da sie es erlaubt, dass sich alle Wünsche des Nativen in diesem Leben erfüllen, aber in der Regel geschieht das nach dem 40. Lebensjahr.

Rahu im 11. macht den Nativen ehrgeizig, und wenn ihm etwas nicht gelingt, ist er sehr betrübt. Insgesamt aber verstärkt Rahu in dieser Stellung solche Anzeiger des 11. Hauses wie Zielstrebigkeit, Erwartungen, älterer Verwandte oder Freunde, Einkommensquellen, Philanthropie, Idealismus und die Fähigkeit zu teilen sowie die Beziehungen im Kollektiv.

Die älteren Geschwister (wenn es sie gibt) werden in der Regel zur Einkommensquelle für den Nativen (oder umgekehrt, er hilft ihnen, Gewinn zu erlangen), wenn andere Anzeiger des Horoskops das bestätigen. Rahu im 11. ist — eine Quelle großer Einkünfte, aber das müssen andere Anzeiger der Karte bestätigen.

Die karmische Aufgabe bei einer solchen Stellung der Knoten ist — Egoismus und die Interessen des Kollektivs, persönliche Ambitionen und gesellschaftliche Ziele auszugleichen; zu lernen, Ergebnisse zu erreichen und sie zu teilen. Die Freundschaft ist das Schlüsselglied im Leben solcher Menschen, und das muss helfen, den übermäßigen Egoismus zu überwinden. Wenn dieser Egoismus nicht transformiert wird, kann das den Nativen selbst treffen, da jene, die ihm helfen, seine Ziele zu erreichen, in ihm enttäuscht werden und sich wegen seines Egoismus von ihm trennen können. Es ist bemerkt worden, dass, wenn ein solcher Mensch große Gewinne auf unehrlichen Wegen erhält, sie schnell nicht auf die beste Weise ausgegeben werden.

Beispiele: Osho Rajneesh, Königin Victoria.

Siehe ausführlicher über Rahu im 11. Haus und Ketu im 5. Haus

Rahu im 6./Ketu im 12.

Diese Stellung gilt als günstig, da schädliche Planeten in den Upachaya-Häusern (3, 6, 10, 11) wohltätige Ergebnisse geben. Die Stellung des Ketu im 12. ist ebenfalls gut, da der Moksha-Karaka Ketu den Anzeigern des 12. Hauses und des Zeichens Fische entspricht. Andererseits kann diese Kombination große Schwierigkeiten im Leben geben.

Rahu im 6. Haus bringt solche Themen in den Vordergrund des Lebens wie Arbeit, Dienst, Gesundheit, Kampf mit Feinden, Reinigungspraktiken, Diäten, Fähigkeit zur Analyse, Disziplin, Askese, Unglücksfälle, Krankheiten, Kampf mit der Opposition, Gerichtsverfahren, Macht, Medizin, Heilpraktiken, Hilfe für andere.

Es ist offensichtlich, dass die Mehrzahl der Menschen es vorziehen würde, viele dieser Themen zu vermeiden, doch müssen sich Menschen mit einer solchen Stellung in beträchtlichem Maße an diese Dinge gewöhnen.

Das 6. Haus ist mit der Jugend verbunden (Jungfrau), und in dieser empfindlichen Periode gibt Rahu dem Menschen ein klares Verständnis des Ziels im Leben. Das begünstigt die Entwicklung einer erstaunlichen Diszipliniertheit und Geordnetheit im Leben des Nativen von Jugend an, wenn andere Anzeiger der Karte das ebenfalls bestätigen.

Andererseits kann Rahu, wenn er geschädigt ist, den Nativen dazu bewegen, sich unbedacht mit einer Tätigkeit zu befassen, die sowohl für ihn selbst als auch für andere schädlich ist, was der Mensch später bereut.

Diese Stellung Rahus gibt gute Ärzte, Heiler und alle übrigen Berufe, die direkt oder indirekt mit der Medizin verbunden sind. Auch zieht das den Nativen in verschiedene Geschäfte mit Ausländern hinein, was sich als sehr vorteilhaft erweist. Das kann solche Bereiche einschließen wie den Tourismus, den Import-Export, den Transport von Waren usw. Ebenso macht diese Stellung Rahus den Menschen zu schwerer Arbeit fähig und bedenkt ihn mit Furchtlosigkeit.

Die Anwesenheit Ketus im 12. Haus bedenkt den Nativen mit allen möglichen Visionen oder Träumen, in denen er irgendeine psychische Erfahrung erhält. Das neigt den Nativen auch zur geistigen Praxis, wenn andere Anzeiger das bestätigen und wenn Ketu stark ist und über die höheren Schwingungen wirkt. Häufiger erkennen solche Menschen einfach irgendwelche göttlichen Kräfte, deuten diese Erfahrung aber auf ihre eigene Weise.

Ebenso bringt diese Stellung Ketus dem Menschen gewöhnlich irgendeine unangenehme Erfahrung in Gestalt von Einkerkerung, Isolation oder Unglücksfällen. Doch gereicht das dem Nativen zum Nutzen, denn dadurch befreit er sich von schlechtem Karma. Alle Formen der Isolation können dem Menschen zum Nutzen gereichen, denn sie helfen ihm, die in ihm schlummernden Talente zu verwirklichen, die durch die Erfahrung vergangener Leben erworben wurden. Danach bewegt Rahu im 6. den Menschen dazu, intensiv zu arbeiten, um all das im Leben zu verwirklichen.

Die Besonderheit dieser Stellung besteht darin, dass es dem Nativen nicht gelingt, die Feinde zu vermeiden, wie sehr der Mensch sich auch bemüht. Feinde und Neider folgen ihm auf dem Fuße. Eine der karmischen Aufgaben ist es, zu lernen, mit den Feinden umzugehen, und der Schlüssel zur Lösung dieser Aufgabe ist die Entwicklung der Fähigkeit zu verzeihen.

Eben deshalb gibt eine solche Stellung der Knoten in unserer Zeit so viele Politiker. Sie müssen oft mit den Kulissenmanövern ihrer Gegner zu tun haben. Obwohl es dem Menschen in den meisten Fällen gelingt, seine Feinde zu überwinden, kommen bei einer solchen Stellung der Knoten auch Misserfolge und sogar der Tod durch die Hand eines Gegners vor.

Gewöhnlich besitzen solche Menschen einen kräftigen Körperbau, doch wenn die Knoten irgendwie geschädigt sind, kann das irgendwelche ernsthaften Krankheiten oder seltsame Störungen geben, die schwer zu diagnostizieren sind. Gibt es andere bestätigende Faktoren, so kann diese Stellung zu einem plötzlichen Tod ohne besondere offensichtliche Krankheiten führen.

Anerkennung und äußerer Erfolg kommen zu solchen Menschen in der Regel nach einem langen Kampf. Gewöhnlich sind solche Menschen sehr stark auf den Aufbau ihrer Laufbahn ausgerichtet. Der natürliche Eigensinn bewegt solche Menschen mitunter dazu, ihre Kraft und Macht zu missbrauchen. In der Regel führt das dazu, dass Ketu im 12. ihnen den Zusammenbruch bringt.

Diese Stellung der Knoten stellt dem Menschen die Aufgabe, die übermäßige Praktikabilität des mit dem Element der Erde verbundenen 6. Hauses und die Emotionalität des Elements des Wassers im 12. Haus ins Gleichgewicht zu bringen. Der Native muss sich vor übermäßiger Härte hüten, die aus einer übermäßigen Disziplin und einem manischen Hang zur Ordnung entspringt. Ebenso muss er das andere Extrem vermeiden: sein Leben nicht im Nachgeben gegenüber den eigenen Emotionen zu vergeuden und dabei jegliche Disziplin zu vernachlässigen.

Im finanziellen Bereich muss der Mensch sich vor den Extremen übermäßigen Geizes oder einer übermäßigen Neigung hüten, Geld unkontrolliert auszugeben. Mitunter kann der Native übermäßig asketisch werden, und mitunter kann er sich in einen ungezügelten Verschwender verwandeln. Man muss versuchen, mit Hilfe der Weisheit einen Mittelweg zwischen diesen Extremen zu finden.

Beispiele: Bruce Lee, Indira Gandhi.

Siehe ausführlicher über Rahu im 6. Haus und Ketu im 12. Haus

Ketu im 6./ Rahu im 12.

Diese Stellung der Knoten kann den Menschen mehr als jede andere von einem Extrem ins andere werfen. Diese Stellung macht die Grenze zwischen Genialität und Wahnsinn, zwischen Selbstbewusstsein und Paranoia fast unfassbar. Diese Extreme auszugleichen ist recht schwierig, und oft liegt auf solchen Menschen das Siegel einer unüberwindlichen Vorbestimmtheit.

Rahu im 12. Haus unterstreicht die Wichtigkeit der Anzeiger des 12. Hauses für den Menschen, wie Empfänglichkeit, Grübeleien, Abgeschiedenheit, Schicksal, vergangene Leben, Karma, die Flucht vor der Realität, übermäßiges Nachgeben gegenüber den Sinnen, das Streben nach Luxus, Verluste, Ausgaben, Wohltätigkeit, Verbindung zum Ausland, Einschränkungen, Gefängnishaft, Verbindung zu den feinen Ebenen des Seins, Phantasie, Paranoia, Unterbewusstsein, Träume, Visionen, Trauer, Entsagung, Befreiung.

Nimmt man alle oben aufgeführten Anzeiger des 12. Hauses in Betracht und stellt sich vor, dass sie zur Grundlage des Tätigkeitsfeldes für einen solchen Menschen werden, so wird klar, warum selbst erhabene Seelen mit dieser Kombination der Knoten nur mit Mühe zurechtkommen.

Gewöhnlich gewöhnen sich solche Menschen leicht an Intoxikationen jeder Art, und das Rauchen ist eine wahre Geißel für sie. Bei ihnen entstehen oft Wünsche, ihr Ego in einem Meer von Illusionen aufzulösen, die von einem übermäßigen Nachgeben gegenüber den eigenen Gefühlen hervorgerufen sind. Ein starker Aszendent kann die schlechten Ergebnisse dieser Stellung der Knoten verringern. Die Hälfte der Probleme lässt sich lösen, wenn ein solcher Mensch sich des Alkohols und der Drogen enthalten kann. Ebenso soll er nicht blind den Anweisungen religiöser Organisationen folgen.

Die positive Seite dieser Kombination ist das oft anzutreffende Interesse des Nativen an übernatürlichen Kräften, und sie erlaubt ihm, über die Grenzen unserer alltäglichen Realität hinauszublicken.

Menschen mit einer solchen Stellung werden oft Doktoren, Heiler, Krankenschwestern, Medien, Prediger, Berater, Anwälte, Sozialarbeiter, Politiker, Ermittler, Gesetzgeber. Rahu im 12. bringt zudem irgendeinen ausländischen Einfluss, der mit den Anzeigern des Dispositors von Rahu oder mit den Anzeigern der Planeten verbunden ist, die mit Rahu verbunden sind. Diese Stellung der Knoten gibt ebenso die seltsamsten Krankheiten und Störungen.

Ketu im 6. gibt weltliche Reichtümer und Macht. Die Wahrscheinlichkeit dafür wächst, wenn der Jupiter über einen Aspekt oder eine Verbindung mit Ketu verbunden ist.

Ketu im 6. bewegt den Menschen dazu, von seinen Untergebenen allzu viel zu erwarten. Ihm selbst fällt es ebenso schwer, fremden Befehlen zu folgen, und er fühlt sich bei einer gewöhnlichen Arbeit von 9 bis 18.00 Uhr schlecht. Für seine Mentalität passt ein unabhängiges Unternehmertum besser.

Dem Nativen wird nicht empfohlen (da er eine solche Neigung hat), besonders tief in die Themen des 6. Hauses einzutauchen, wie: Krankheiten, Diener, Feinde usw. Solche Menschen haben keinen Mangel an Feinden, die von ihnen selbst geschaffen oder vom Schicksal geschickt wurden, und ihnen fehlt es oft an Diplomatie in den Beziehungen zu ihren Gegnern.

Ketu im 6. gibt dem Menschen klare Begriffe von Arbeitsethik, Reinheit und Moral, und das bewegt den Nativen dazu, seine Urteile zu äußern und anderen seine Ideen aufzudrängen.

Die einem solchen Menschen eigene Willenskraft erlaubt ihm, früher oder später seine Ziele zu erreichen. Doch muss er seine Antriebe zügeln, seinen Einfluss auf alles um sich her auszudehnen.

Die karmische Aufgabe für diese Stellung ist — zu lernen, die Früchte des 6. Hauses (intensive Arbeit, Dienst der Untergebenen, das Überwinden von Schwierigkeiten) in das Bett des 12. Hauses zu lenken, das heißt, all das mit dem höchsten Ziel des Lebens zu verbinden und sich zu bemühen, es so zu tun, dass all das der endgültigen Befreiung beiträgt.

Siehe ausführlicher über Rahu im 12. Haus und Ketu im 6. Haus

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RAHU UND KETU IN DEN HÄUSERN UND TIERKREISZEICHEN

Rahu in den Häusern des Horoskops

RAHU IM 1. HAUS: Bekanntheit, Exzentrizität, Unbeständigkeit, mehrere Ehen, Kritiksucht, starke Gefühle, viele Wünsche, Sexualität.

RAHU IM 2. HAUS: Armut, Kränklichkeit, Wahllosigkeit im Essen, Schulden, ungesetzliche Verdienstmittel, eine Neigung zu Intoxikationen, Geschwätzigkeit, Zornmütigkeit, Erkrankungen der Mundhöhle oder des Gesichts.

RAHU IM 3. HAUS: Mut, Entschlossenheit, Beharrlichkeit beim Erreichen des Ziels, Festigkeit des Charakters, Reichtum, Ansehen und Achtung, feindliche Beziehungen zu den Verwandten.

RAHU IM 4. HAUS: Probleme mit der Mutter sind möglich, Materialismus, Ausschweifung, ein Leben fern vom Geburtsort, familiäre Unstimmigkeiten, mehrere Ehen.

RAHU IM 5. HAUS: Erhöhte Emotionalität, eine atheistische Einstellung, Kritiksucht, Neid, eine Neigung zu Intoxikationen, wenige Kinder oder Kinderlosigkeit, Abtreibungen oder Fehlgeburten sind möglich.

RAHU IM 6. HAUS: Viel Kampf im Leben, mächtige Feinde, der Sieg über die Feinde, ein langes Leben, Mut, ein starker Charakter, Auslandsverbindungen

RAHU IM 7. HAUS: Probleme im Familienleben, mehrere Ehen, ein unabhängiger Charakter, exzentrisches Verhalten. Eine Ehe mit einem Ausländer oder einem Menschen anderen Glaubens, anderer Kultur ist möglich.

RAHU IM 8. HAUS: Ein nicht langes Leben, Kränklichkeit, Probleme in der Familie, eine Neigung zum Betrug, Nörgelei, Streitsucht, zweifelhafte Verdienstmittel, schlechte Gewohnheiten, Interesse am Okkultismus.

RAHU IM 9. HAUS: Eine zweifelhafte Moral, Atheismus, viele Auslandsreisen, wenige Kinder, Unternehmungslust, eine äußerste Unabhängigkeit, ein rebellischer Charakter. Konflikte mit der Obrigkeit sind möglich.

RAHU IM 10. HAUS: Erfolg in der Karriere, große Fähigkeiten, Talente, Grausamkeit, Probleme mit der Mutter, Reichtum, Ruhm.

RAHU IM 11. HAUS: Reichtum, Gedeihen, Bekanntheit, Erfolg, die Erfüllung der Wünsche, wenige Kinder, ein langes Leben, hohe Gönner, Glück durch Ausländer.

RAHU IM 12. HAUS: Verschwendung, viele Ausgaben, unfromme Taten, Glück im Ausland, viele Reisen, Interesse am Okkultismus.

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Ketu in den Häusern des Horoskops

KETU IM 1. HAUS: Interesse an der geistigen Entwicklung, an esoterischem Wissen, Beharrlichkeit, Probleme im Familienleben.

KETU IM 2. HAUS: Ein schwaches Sehvermögen, Stottern oder ein anderer Sprachfehler, der Lebenserwerb auf ungewöhnliche Weise, Perioden der Abhängigkeit von anderen, Probleme im Familienleben, schlechte Essgewohnheiten, Armut.

KETU IM 3. HAUS: Entschlossenheit, Mut, Tapferkeit, ein großer Vorrat an Lebenskräften, die Fähigkeit, Hindernisse zu überwinden und Feinde zu besiegen, Hilfe von den Verwandten, ein langes Leben, Bekanntheit, ein guter Ruf. Der Verlust von Brüdern und Schwestern ist möglich.

KETU IM 4. HAUS: Trennung von der Mutter, ein Leben in einem fremden Haus oder fern vom Geburtsort, Unglücksfälle, der Verlust von Grundeigentum, wenige Freunde und nahe Menschen.

KETU IM 5. HAUS: Wenige Kinder, Geldverlust wegen schlechter Anlagen, viele Unruhen, starke Emotionen.

KETU IM 6. HAUS: Entschlossenheit, Autorität, Ruhm, eine gute Gesundheit, der Sieg über die Feinde und die Überwindung von Hindernissen, Beharrlichkeit beim Erreichen des Ziels.

KETU IM 7. HAUS: Mehrere Ehen, Bekanntheit, viele Reisen, Liebe zur Abgeschiedenheit, eine zweifelhafte Moral, Erniedrigungen vom anderen Geschlecht.

KETU IM 8. HAUS: Hindernisse bei Unternehmungen, chronische Krankheiten, eine mittlere Lebensdauer, der Verlust eines Erbes ist möglich, Perioden der Armut, eine Neigung zu ungesetzlichen und skandalösen Handlungen, Hitzköpfigkeit, gefährliche Feinde.

KETU IM 9. HAUS: Entschlossenheit, Hitzköpfigkeit, Streitigkeiten mit der Obrigkeit, viele Reisen, Geschäfte mit Ausländern, Probleme mit den Kindern, Ungerechtigkeit, Trennung vom Vater, Misserfolge im Leben.

KETU IM 10. HAUS: Beharrliche Arbeit, Fähigkeiten, Ambitionen, Bekanntheit, ein harter Charakter, Misserfolge, ein verdorbener Ruf, der Besuch heiliger Orte, Begegnungen mit ungewöhnlichen Menschen.

KETU IM 11. HAUS: Reichtum, Erfolg bei Unternehmungen, in Erfüllung gegangene Träume, Einfluss und hohe Gönner, Güte, eine Neigung zur Wohltätigkeit, Probleme mit den Kindern.

KETU IM 12. HAUS: Interesse am geistigen Lebensbereich, der Sieg über die Feinde, Reisen, viele Ausgaben, eine Neigung zur Wohltätigkeit. Schlaflosigkeit und Augenkrankheiten sind möglich.

Rahu und Ketu sind als Aprakasha bekannt, als Schattenplaneten. Deshalb führen die klassischen Texte keine Beschreibungen der Stellung dieser Planeten in den Tierkreiszeichen an. Da ihre Natur eine Schattennatur ist, nehmen Rahu und Ketu häufig die Eigenschaften der Herrscher des Zeichens an, in dem sie stehen. Dabei muss man sehen, wie der Herr des Zeichens gestellt ist, in dem Rahu und Ketu stehen. Ist er stark, so werden auch die Möglichkeiten der Schattenplaneten groß sein, und umgekehrt.

Das Jyotish sagt, dass Rahu ähnlich wie Saturn wirkt, Ketu aber — ähnlich wie Mars.

Parashara Muni, einer der Begründer des Jyotish, sagt, dass Rahu im Stier erhöht wird, Ketu aber — im Skorpion. Das Ergebnis der Erhöhung der Schattenplaneten können Reichtum, Bekanntheit sein, es können sich mystische Fähigkeiten zeigen. Als stark gelten die Positionen des Rahu in der Jungfrau und des Ketu in den Fischen. Rahu wird noch stärker, wenn er in seinem eigenen Zeichen, dem Wassermann, steht, Ketu aber — im Löwen. Die übrigen Zeichen gelten für diese Planeten nicht als günstig. Im allgemeinen Fall müssen wir den Einfluss dieser Planeten ausgehend von der Stärke des Herrn jenes Zeichens deuten, in dem sie stehen.

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