Joga Lagnadhi
Gdy planety pomyślne zajmują siódmy i ósmy dom od Lagny, pozbawione koniunkcji z planetami szkodliwymi i ich aspektów, powstaje lagnadhi-joga.
Urodzony z tą jogą jest uczony i obdarzony komfortem.
Powyższą definicję lagnadhi-jogi podał Parashara. Joga ta jest porównywalna z czandra-adhi-jogą, która powstaje przy obecności planet pomyślnych w szóstym, siódmym i ósmym domu od Księżyca. Być może również szósty dom powinien być pomyślnie obsadzony, by lagnadhi-joga się uformowała.
Inni autorzy definiują tę jogę jako wynik położenia planet pomyślnych w szóstym, siódmym i ósmym domu, pozbawionych koniunkcji z planetami szkodliwymi i ich aspektów, przy czym również czwarty dom powinien być wolny od szkodliwego wpływu.
Lagnadhi-joga obdarza urodzonego z nią cnotą, uczonością, trwałym bogactwem, wysoką pozycją w społeczeństwie, życzliwym charakterem oraz zdolnościami do redagowania i pisania.
Nieskazitelna lagnadhi-joga nie jest przypadkiem częstym. Bardzo często, gdy trzy planety pomyślne stoją w szóstym, siódmym i ósmym domu od Lagny, planety szkodliwe dążą do połączenia się z nimi albo do ich aspektowania. Nie niszczy to jogi całkowicie — zamiast tego ulega ona znacznej modyfikacji. Ten aspekt trzeba mieć na uwadze przy interpretacji rezultatów jog klasycznych, które bywają zanieczyszczone koniunkcją lub aspektami dodatkowych planet.
Karta urodzenia należy do wybitnego aktora filmowego kina indyjskiego, który przez kilka lat dominował na ekranach świata. Urodzony z Lagną w Kumbhie, z saldem 13 lat i 10 dni daśy Rahu, ma trzy planety pomyślne (Merkurego, Jowisza i Wenus) w szóstym i ósmym domu. Dwie planety szkodliwe, Słońce i Mars, również zajmują ósmy dom, a trzecia planeta szkodliwa, Saturn, zajmuje czwarty dom i aspektuje Jowisza w szóstym.
Uformowana została zatem pogorszona lagnadhi-joga, z dodatkowym wpływem trzech planet szkodliwych — Słońca, Marsa i Saturna. Obok zmienionej lagnadhi-jogi powstała znakomita gadża-kesari-joga, angażująca szósty i dziewiąty dom oraz władców drugiego, szóstego i jedenastego domu. Gadża-kesari-joga wskazuje na imię, rozgłos i powodzenie zdobyte przez walkę i rywalizację oraz na wynikający z tego ogromny zysk pieniężny. Jowisz, władca drugiego i jedenastego domu, jest egzaltowany w szóstym domu i należy do ardha-trikony, czyli trynalnych domów bogactwa.
Urodzony z powyższą kartą dokonał skoku w 1967 roku, w czasie daśy Jowisz–Księżyc. W daśy Jowisz–Mars porzucił swoją pracę i związał karierę z kinem. Władca dziesiątego domu, Mars, zajmuje ósmy dom i jest w koniunkcji z Merkurym.
Okres Saturna był najwybitniejszy pod względem materialnym i zawodowym. Saturn, władca Lagny, zajmuje czwarty dom i aspektuje dziesiąty. Również w karcie nawamszy Saturn jest planetą przychylną, zajmującą dom przyjazny i pomyślny.
W daśy Saturn–Słońce, w lipcu 1982 roku, urodzony został jednak poważnie ranny: Słońce jest władcą siódmego domu — maraką — i zajmuje ósmy dom w koniunkcji z władcą ósmego domu (nieprzewidziane niepomyślne zdarzenia), a Mars wskazuje na urazy fizyczne. W okresie Saturn–Mars (1985) zakończył karierę filmową i wszedł do polityki. Mars ponownie sprzyjał tu porzuceniu pracy zawodowej.
Wraz z nadejściem daśy Merkurego urodzony wrócił do kariery filmowej. Merkury, jeden ze składników adhi-jogi, jest egzaltowanym władcą piątego domu (wskaźnika potencjału twórczego) i zajmuje ósmy dom (wskaźnik ukrytych talentów).
Urodzony był pochłonięty światem filmu przez kilka lat. U innych aktorów przewaga i status bywały krótkotrwałe i niepewne — w jego przypadku przewaga nigdy nie była wątpliwa. Swoją rolę odegrało sąsiedztwo Marsa i Słońca oraz władców piątego i ósmego domu, Merkurego i Wenus w upadku. Jego kariera pełna była skandali, wzlotów i upadków. Zachował jednak bajecznie dobrą reputację oraz wizerunek świetności i erudycji — dzięki znakomitej gadża-kesari-jodze i lagnadhi-jodze. Dominacja ósmego domu w tej kombinacji wnosi do lagnadhi-jogi niespodzianki, nieprzewidywalność i przerwy w karierze.