Muhurta na strzyżenie

Strzyżenie wydaje się sprawą codzienną, a jednak w dźjotisz ma własną muhurtę. Pierwsze strzyżenie dziecka, ćudakarana, należy do samskar — obrzędów, które towarzyszą człowiekowi od narodzin — a zasadom kszaury, czyli strzyżenia włosów i golenia, „Muhurta Ćintamani” poświęca osobny dział. Tradycja wiąże włosy z siłą życiową: rosną same, a ich obcięcie odbiera część tego, co ciało zgromadziło. Dlatego do takiej czynności wybiera się dzień, który wspiera, a nie osłabia.

Zasady są tu prostsze niż przy ślubie czy otwarciu firmy: dla zwykłego strzyżenia karty momentu prawie nigdy się nie stawia. Wystarczy, by zgadzały się wskaźniki samego dnia — nakszatra, tithi, dzień tygodnia, joga i karana — oraz warunki osobiste liczone od Twojego natalnego Księżyca. Właśnie je sprawdza kalkulator.

Jakie planety odpowiadają za strzyżenie

Głównym znaczącym jest Księżyc: rządzi ciałem, wzrostem i regeneracją, dlatego najsurowsze ograniczenia strzyżenia dotyczą dnia księżycowego. Obok stoją Wenus — wygląd i zadbanie — oraz Jowisz i Merkury, planety wzrostu i odnowy. Mars, planeta ostrza i skaleczeń, oraz Saturn, planeta ubywania, uchodzą za nieodpowiednie do tej sprawy; stąd pominięcie wtorku i soboty.

Pomyślne nakszatry

Kalkulator uznaje za odpowiednie dwanaście nakszatr: Aświni, Mrigaśira, Punarwasu, Puszja, Hasta, Ćitra, Swati, Dżjesztha, Śrawana, Dhaniszta, Śatabhisza, Rewati. Jeśli Księżyc o wschodzie Słońca stoi w innej nakszatrze, jest to przeszkoda i dzień nie dostanie oceny wyższej niż „dopuszczalnie”.

Lista składa się z kilku grup. Lekkie (kszipra) nakszatry — Aświni, Puszja, Hasta — dają szybki i czysty wynik: Aświni łączy się z Aświnami, boskimi lekarzami, Hasta z ręką i rzemiosłem, Puszja z odżywianiem. Łagodne (mridu) — Mrigaśira, Ćitra, Rewati — sprzyjają urodzie i dbaniu o siebie; Ćitra, „jasna”, wiąże się wprost z wyglądem. Ruchome (ćara) — Punarwasu, Swati, Śrawana, Dhaniszta, Śatabhisza — pasują do spraw, których wynik ma się odnawiać, a włosy przecież odrastają. Osobno stoi Dżjesztha, ostra nakszatra Merkurego: tradycja bierze ją do czynności wykonywanej ostrym narzędziem. Stałych (dhruwa) nakszatr — Rohini i trzech Uttar — na liście nie ma: utrwalają one wynik, a strzyżenie nie jest na zawsze. O naturze każdej z nich mówi dział nakszatry.

Tithi i dni tygodnia

Strzyżenie ma najsurowszą listę pustych tithi. Oprócz wspólnych dla wszystkich spraw rikta-tithi — 4., 9. i 14. obu połówek miesiąca — oraz amawasji kalkulator wyłącza szaszthi (6.) i asztami (8.) w obu połówkach, a także purnimę. Szaszthi i asztami uchodzą za dni napięcia, a pełnia i nów to skrajne punkty cyklu księżycowego, gdy ciało według tradycji jest najmniej stabilne. Śukla-pratipada, pierwsza tithi po nowiu, nie jest zakazana, ale jest słaba: Księżyc jest jeszcze w promieniach Słońca.

Dni tygodnia to poniedziałek, środa, czwartek i piątek — dni Księżyca, Merkurego, Jowisza i Wenus. Wtorek, sobota i niedziela nie zakazują strzyżenia, ale w taki dzień kalkulator nie wystawia oceny „doskonale”.

Joga, karana i pora w ciągu dnia

Z 27 jog niepomyślnych jest dziewięć: Wiszkambha, Atiganda, Śula, Ganda, Wjaghata, Wadźra, Wjatipata, Parigha i Waidhriti. Karana wiszti (bhadra) zamyka dzień dla każdej sprawy: taki dzień zawsze dostaje ocenę „unikać”.

Jasną część dnia dzieli się na osiem części, a trzech z nich — rahu-kala, jamaganda i gulika-kala — do strzyżenia się nie bierze. Najlepsza pora to abhidźit-muhurta, ósma z piętnastu muhurt dnia, około południa; w środę się jej nie używa.

Część osobista: tara bala i ćandra bala

Ten sam dzień bywa dobry dla jednej osoby i zły dla innej. Tara bala liczy nakszatrę dnia od natalnej nakszatry Księżyca: 3. tara (Wipat), 5. (Pratjak) i 7. (Najdhana) są złe, a dzień dostaje „unikać”; 1., Dźanma, jest słaba. Ćandra bala patrzy, w którym znaku od natalnego Księżyca idzie Księżyc dnia: 1., 3., 6., 7., 10. i 11. dają mocny Księżyc; 2., 5. i 9. nadają się tylko przy rosnącym Księżycu; 4., 8. i 12. są słabe, a najgorszy jest 8., ćandrasztama. Oba wskaźniki zależą od natalnego Księżyca; jeśli godzina urodzenia jest niepewna, warto zacząć od rektyfikacji.

Jak korzystać z zakładki „Muhurta”

Oblicz kartę na stronie głównej, otwórz w raporcie zakładkę „Muhurta” i wybierz z listy „Strzyżenie”. Tabela pokaże 30 dni naprzód. Wskaźniki bierze się na wschód Słońca, godziny według strefy i wschodu miejsca urodzenia, a tryb obliczeń to „Surja-Siddhanta”, jak w całej karcie.

• „doskonale” — zgadzają się wszystkie wskaźniki;
• „dobrze” — nic złego, ale coś jest neutralne: dzień tygodnia spoza listy, Dźanma-tara, średnia ćandra bala, śukla-pratipada;
• „dopuszczalnie” — jedna przeszkoda, ale nie osobista: nakszatra, tithi lub joga;
• „unikać” — zła tara, słaba ćandra bala, wiszti albo dwie przeszkody i więcej.

Kalkulator nie dobiera dokładnej minuty (lagna-śuddhi): przy obrzędzie takim jak ćudakarana wybiera ją astrolog w obrębie pomyślnego dnia.

Praktyczne wskazówki

Do zwykłego strzyżenia wystarczy dzień z oceną „doskonale” lub „dobrze” i pora poza rahu-kalą. Tradycja dodaje codzienne rady, których kalkulator nie uwzględnia: nie strzyc się po zachodzie Słońca i w nocy, podczas zaćmień ani w dniu urodzin. Częsty błąd to patrzenie wyłącznie na ogólny kalendarz księżycowy: nie zna on Twojego natalnego Księżyca, a dobry według niego dzień może wypaść na złą tarę. Zasady dla innych spraw zebrano w dziale wybór daty.