Muhurta na każdy nowy początek

Pozycja „Każdy nowy początek” to uniwersalna muhurta dla sprawy, która nie ma własnego działu: zakupu, pierwszego kroku projektu, ważnej rozmowy, złożenia dokumentów, rozpoczęcia nauki. Dźjotisz wychodzi z założenia, że każda sprawa ma swój moment narodzin, a jakość tego momentu odbija się na jej dalszym przebiegu. Dlatego nawet dla niewielkich przedsięwzięć wybiera się dzień bez wyraźnych przeszkód.

Dla dużych wydarzeń na stronie są osobne omówienia z własnymi zasadami — ślub, założenie firmy, rozpoczęcie pracy, podróż. Jeśli Twoja sprawa należy do któregoś z nich, lepiej wybrać ją na liście: zasady są tam dokładniejsze. Ogólna muhurta to podstawowy filtr, który odrzuca dni wyraźnie nieodpowiednie.

Co odpowiada za udany początek

Głównym wskaźnikiem muhurty jest Księżyc. Porusza się szybciej niż wszystkie planety, wyznacza nakszatrę, tithi i jogę dnia, a w dźjotiszu odpowiada za umysł i za to, czy rozpoczęta sprawa się przyjmie. Dlatego większość zasad opisuje stan Księżyca. Druga warstwa to dzień tygodnia: dni naturalnych dobroczyńców lepiej służą sprawom twórczym niż dni Słońca, Marsa i Saturna.

Pomyślne nakszatry

Kalkulator uznaje za odpowiednie dla każdego nowego początku szesnaście nakszatr: Aświni, Rohini, Mrigaśira, Punarwasu, Puszja, Uttara Phalguni, Hasta, Ćitra, Swati, Anuradha, Uttara Aszadha, Śrawana, Dhaniszta, Śatabhisza, Uttara Bhadrapada, Rewati.

Lista nie jest przypadkowa: składa się z czterech grup, które tradycja uważa za pomyślne. Lekkie, czyli kszipra (Aświni, Puszja, Hasta), dają szybki i udany start; Puszja pod opieką Brihaspatiego uchodzi za jedną z najlepszych nakszatr w ogóle. Miękkie, czyli mridu (Mrigaśira, Ćitra, Anuradha, Rewati), sprzyjają sprawom związanym z ludźmi, pięknem i porozumieniem. Stałe, czyli dhruwa (Rohini, Uttara Phalguni, Uttara Aszadha, Uttara Bhadrapada), służą temu, co ma trwać długo. Ruchome, czyli ćara (Punarwasu, Swati, Śrawana, Dhaniszta, Śatabhisza), sprzyjają ruchowi, handlowi, podróżom i zmianom. Na liście nie ma nakszatr okrutnych (ugra), ostrych (tikszna) i mieszanych: zostawia się je na sprawy szczególne.

Tithi i dni tygodnia

Nie zaczyna się niczego w tithi rikta — 4., 9. i 14. obu połów miesiąca. Słowo „rikta” znaczy „pusta”, a według tradycji to, co zaczęte w taki dzień, nie przynosi owocu. Unika się też amawasji, nowiu, gdy Księżyca nie widać. Śukla pratipada, pierwsza tithi rosnącego Księżyca, uchodzi za słabą: Księżyc stoi jeszcze w promieniach Słońca. Więcej o dniach księżycowych — w artykule o tithi.

Pomyślne dni tygodnia to poniedziałek (Księżyc), środa (Merkury), czwartek (Jowisz) i piątek (Wenus) — dni naturalnych dobroczyńców. Niedziela, wtorek i sobota nie są zakazane, ale dzień z takim władcą nie otrzyma najwyższej oceny „doskonale”.

Joga, karana i pora dnia

Spośród 27 jog niepomyślnych jest dziewięć: Wiszkambha, Atiganda, Śula, Ganda, Wjaghata, Wadżra, Wjatipata, Parigha, Waidhriti. Ich nazwy mówią same za siebie — „przeszkoda”, „włócznia”, „piorun”, „uderzenie”. Karany wiszti (bhadra) unika się przy każdej sprawie, a kalkulator w ogóle nie dopuszcza takiego dnia.

Jasna część dnia dzieli się na osiem części; trzy z nich — rahu-kala, jamaganda i gulika-kala — zależą od dnia tygodnia i wtedy niczego się nie zaczyna. Natomiast abhidżit-muhurta, ósma z piętnastu muhurt dnia, w okolicy lokalnego południa, uchodzi za najlepszy czas niemal dla każdej sprawy. W środę się jej nie bierze. Wszystkie wskaźniki kalkulator liczy na wschód Słońca: w dźjotiszu doba zaczyna się o wschodzie, a nie o północy.

Część osobista: tara bala i ćandra bala

Ta sama data może być dobra dla jednej osoby i zła dla drugiej. Tara bala liczy nakszatrę dnia od Twojej urodzeniowej nakszatry Księżyca i dzieli wynik na dziewięć tar. Trzecia (Wipat, „niebezpieczeństwo”), piąta (Pratjak, „przeszkoda”) i siódma (Najdhana, „zguba”) są złe, a taki dzień dostaje ocenę „unikać”. Pierwsza, Dźanma, uchodzi za słabą; pozostałe — Sampat, Kszema, Sadhana, Mitra i Parama-mitra — są pomyślne.

Ćandra bala porównuje znak Księżyca w danym dniu z urodzeniowym znakiem Księżyca. W 1., 3., 6., 7., 10. i 11. znaku Księżyc jest mocny; w 2., 5. i 9. — średni i nadaje się tylko przy rosnącym Księżycu; w 4., 8. i 12. — słaby, a najgorszy jest ósmy (ćandrasztama). Słaba ćandra bala to również „unikać”. Dlatego do obliczeń potrzebna jest Twoja karta urodzeniowa.

Jak korzystać z zakładki „Muhurta”

Oblicz kartę na stronie głównej, otwórz w raporcie zakładkę „Muhurta” i wybierz na liście „Każdy nowy początek”. Kalkulator pokaże 30 dni naprzód z ocenami: „doskonale” — zgadzają się wszystkie wskaźniki; „dobrze” — nic złego, ale nie wszystko się zgadza; „dopuszczalnie” — jedna przeszkoda, ale nie osobista (nie tara, nie ćandra bala i nie wiszti); „unikać” — wszystko pozostałe. Obliczenia prowadzone są w trybie Surja Siddhanta, tak jak cała karta urodzeniowa na stronie.

Kalkulator wybiera dzień, a nie minutę. Dokładny moment w pomyślnym dniu — lagna-śuddhi, czystość ascendentu — dobiera astrolog. Godziny rahu-kali i pozostałych odcinków liczone są dla strefy czasowej i wschodu Słońca w miejscu urodzenia; jeśli zaczynasz w innym mieście, przelicz je dla niego.

Praktyczne rady

• Nie czekaj na idealny dzień: „dobrze” to w pełni użyteczna ocena.
• Zaczynaj w abhidżit-muhurcie albo przynajmniej poza rahu-kalą.
• Liczy się pierwszy krok — podpis, płatność, wysłanie listu — a nie cała praca.
• Nie bierz dat z cudzej tabeli: tara bala i ćandra bala są indywidualne.