Joga Dhana

Dhana oznacza bogactwo. Dhana-jogi to kombinacje, które dają człowiekowi duży majątek. Zasada podstawowa: władcy 5. i 9. domu oraz planety łączące się z nimi są w stanie dawać pieniądze, a rezultaty przynoszą w swoich daśach. Dla zysku materialnego ważny jest również 11. dom i powinien być silny. Ważny jest też 2. dom: jeśli Księżyc, Merkury, Jowisz lub Wenus są w nim egzaltowane, czyni to urodzonego bardzo bogatym.

Poza tymi ogólnymi zasadami Parashara wymienił określone kombinacje dla poszczególnych lagn. We wszystkich siła uczestniczących planet decyduje o wielkości ujawnionych rezultatów.

(1) Dla Lagny w znaku Baran: Jeśli Słońce znajduje się w 5. domu, a Saturn, Księżyc i Jowisz w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Mars zajmuje Lagnę w koniunkcji albo jest aspektowany przez Merkurego, Wenus i Saturna, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(2) Dla Lagny w znaku Byk: Jeśli Merkury znajduje się w 5. domu, a Księżyc, Mars i Jowisz w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Wenus zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Merkurym i Saturnem albo przez nie aspektowana, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(3) Dla Lagny w znaku Bliźnięta: Jeśli Wenus znajduje się w 5. domu, a Mars w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Merkury zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Jowiszem i Saturnem albo przez nie aspektowany, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(4) Dla Lagny w znaku Rak: Jeśli Mars znajduje się w 5. domu, a Wenus w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Księżyc zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Merkurym i Jowiszem albo przez nie aspektowany, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(5) Dla Lagny w znaku Lew: Jeśli Jowisz znajduje się w 5. domu, a Merkury w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Słońce zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Marsem i Jowiszem albo przez nie aspektowane, człowiek staje się bardzo bogaty.

(6) Dla Lagny w znaku Panna: Jeśli Saturn znajduje się w 5. domu, a Słońce i Księżyc w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Merkury zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Jowiszem i Saturnem albo przez nie aspektowany, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(7) Dla Lagny w znaku Waga: Jeśli Saturn znajduje się w 5. domu, a Słońce i Księżyc w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Wenus zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Merkurym i Saturnem albo przez nie aspektowana, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(8) Dla Lagny w znaku Skorpion: Jeśli Jowisz znajduje się w 5. domu, a Merkury w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Mars zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Merkurym, Wenus i Saturnem albo przez nie aspektowany, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(9) Dla Lagny w znaku Strzelec: Jeśli Mars znajduje się w 5. domu, a Wenus w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Jowisz zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Marsem i Merkurym albo przez nie aspektowany, człowiek staje się bardzo bogaty.

(10) Dla Lagny w znaku Koziorożec: Jeśli Wenus znajduje się w 5. domu, a Mars w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Saturn zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Marsem i Jowiszem albo przez nie aspektowany, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(11) Dla Lagny w znaku Wodnik: Jeśli Merkury znajduje się w 5. domu, a Księżyc, Mars i Jowisz w 11., człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Saturn zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Marsem i Jowiszem albo przez nie aspektowany, człowiek również staje się bardzo bogaty.

(12) Dla Lagny w znaku Ryby: Jeśli Księżyc znajduje się w 5. albo w 11. domu, człowiek staje się bardzo bogaty. Jeśli Jowisz zajmuje Lagnę i jest w koniunkcji z Marsem i Merkurym albo przez nie aspektowany, człowiek również staje się bardzo bogaty.

Powszechnie przyjmuje się, że juti (koniunkcja) władcy 9. i 10. domu w kendrach lub konach daje radża-jogę, która może oznaczać dobrą pracę czy zawód. Bardzo często jednak spotykamy ludzi o zwyczajnej karierze, choć ich karty zawierają takie kombinacje — i odwrotnie, są ludzie o dużych wpływach, w których kartach takich kombinacji nie ma. Aby wyjaśnić ten paradoks, astrolodzy muszą inaczej określać domy i sięgać po domy tłumaczące takie sytuacje.

W karcie raszi koniunkcja dwóch planet stojących razem w jednej nakszatrze, a zarazem w jednej nawamszy, ma potencjał ujawnienia rezultatów w pełni. Nawet jeśli są w różnych nawamszach, ale w jednej nakszatrze, juti uchodzi za dobre i skuteczne. Jeśli natomiast stoją w jednym znaku, ale w różnych nakszatrach, są od siebie daleko i juti nie zachodzi.

Aby zrozumieć, czym jest juti, potrzeba głębokiego wglądu. Na przykład Merkury w nakszatrze Punarwasu w Bliźniętach i Jowisz w nakszatrze Aszlesza w Raku: nie są ani w jednej nakszatrze, ani w jednym znaku, ale ich związek jest tak silny przez wymianę nakszatr, że są niemal w juti. Dalej, jeśli Merkury znajduje się w 4. ćwiartce nakszatry Punarwasu, przypadającej na znak Raka, to skoro Jowisz stoi w Aszleszy w tym samym znaku, błędem jest uznać, że nie są w koniunkcji — są, właśnie dzięki wymianie nakszatr.

Rahu i Ketu w pełni reprezentują władców znaków, w których się znajdują. Inne planety również to robią, ale nie w takim stopniu. Jeśli Rahu lub Ketu stoi w Baranie albo Skorpionie, reprezentuje Marsa — władcę Barana i Skorpiona — oraz oba domy związane z tymi znakami. Jeśli Rahu lub Ketu stoi w Baranie, a Jowisz na przykład w Skorpionie, to Rahu/Ketu potrafi reprezentować także Jowisza. Jeśli jednak Rahu/Ketu i Jowisz stoją razem w jednym znaku, Rahu/Ketu nie będzie mogło pracować dla Jowisza, o ile nie znajdują się w jednej nakszatrze. Juti Rahu i Jowisza (Guru) w znaku uchodzi za guru-czandala-jogę. Joga ta ujawnia się tylko wtedy, gdy obie planety są w jednej nakszatrze — albo nawet gdy nie są, ale Rahu stoi w nakszatrze Jowisza, a Jowisz w nakszatrze Rahu. Przy wymianie nakszatr joga działa z pełną siłą.