Nakszatry — dwadzieścia siedem domów Księżyca

Nakszatra to jedna z dwudziestu siedmiu części zodiaku po 13°20′. Podział ten jest starszy od podziału na znaki i w astrologii indyjskiej ważniejszy: znak mówi, w jakim żywiole planeta działa, nakszatra — jakim sposobem.

Nazwa znaczy „to, co nie ulega zniszczeniu”. Tradycja wywodzi ją od dwudziestu siedmiu córek Dakszy, żon Księżyca: Księżyc przechodzi jedną nakszatrę dziennie i w ciągu miesiąca odwiedza wszystkie.

Do czego służą

• Daśe. Cały system Wimszottari opiera się na nakszatrze Księżyca w chwili urodzenia — to ona wyznacza, od której planety zaczyna się bieg okresów życia.
• Charakter. Nakszatra Księżyca opisuje umysł dokładniej niż znak, a nakszatra lagny — sposób bycia.
• Muhurta. Wybór pomyślnego czasu na przedsięwzięcie liczy się z nakszatry, nie ze znaku.
• Dobór małżeński. Zgodność kart (kuta-milana) sprawdza się przede wszystkim przez porównanie nakszatr Księżyca obojga.

Pady

Każda nakszatra dzieli się na cztery pady po 3°20′, a każda pada odpowiada jednemu polu nawamszy. Dwie osoby urodzone pod tą samą gwiazdą, ale w różnych padach, mają wyraźnie różne życiorysy — dlatego przy każdej nakszatrze podajemy wszystkie cztery.

Władcy

Nakszatry mają swoich władców, powtarzających się w stałej kolejności: Ketu, Wenus, Słońce, Księżyc, Mars, Rahu, Jowisz, Saturn, Merkury — i tak trzykrotnie przez cały zodiak. To ta sama kolejność, w jakiej następują po sobie daśe Wimszottari.

Dwadzieścia siedem nakszatr

• Nakszatra Ashwini — Szybkość, inicjatywa i zdolność uzdrawiania. Człowiek rusza pierwszy, działa odruchowo i najlepiej sprawdza się tam, gdzie liczy się natychmiastowa reakcja.
• Nakszatra Bharani — Wytrwałość i zdolność znoszenia obciążeń. Człowiek przenosi rzeczy trudne i dojrzewa przez doświadczenia, które innych zatrzymują.
• Nakszatra Krittika — Ostrość spojrzenia i zdolność oddzielania rzeczy istotnych od pozornych. Człowiek mówi prawdę wprost, nawet gdy jest niewygodna.
• Nakszatra Rohini — Urok osobisty, poczucie piękna i zdolność doprowadzania rzeczy do rozkwitu. Człowiek przyciąga ludzi i sprzyja mu materialna strona życia.
• Nakszatra Mrigashira — Nieustanne poszukiwanie: człowiek szuka wiedzy, miejsca i ludzi, i rzadko zatrzymuje się na dłużej przy jednej rzeczy.
• Nakszatra Ardra — Przenikliwość zdobyta przez wstrząs. Człowiek widzi rzeczy takimi, jakie są, często dlatego, że doświadczył ich boleśnie.
• Nakszatra Punarvasu — Zdolność powrotu i odbudowy. Cokolwiek człowiek utraci, potrafi zbudować od nowa — i zwykle lepiej niż poprzednio.
• Nakszatra Pushya — Zdolność żywienia i wspierania innych. Uchodzi za najbardziej pomyślną z nakszatr; człowiek daje oparcie tym, którzy go potrzebują.
• Nakszatra Ashlesha — Przenikliwość i zdolność wpływania na innych. Człowiek czyta ludzi trafnie i potrafi tę wiedzę wykorzystać.
• Nakszatra Magha — Godność i poczucie związku z tym, co odziedziczone. Człowiek nosi w sobie pamięć rodu i potrzebę bycia jego godnym.
• Nakszatra Purva Phalguni — Zamiłowanie do przyjemności, twórczości i odpoczynku. Człowiek umie cieszyć się życiem i sprawiać, by inni czuli się dobrze.
• Nakszatra Uttara Phalguni — Wierność zobowiązaniom i zdolność budowania trwałych więzi. Człowiek dotrzymuje słowa i tego samego oczekuje od innych.
• Nakszatra Hasta — Zręczność i umiejętność wykonania rzeczy własnymi rękami. Człowiek ma dar do rzemiosła, leczenia i wszystkiego, co wymaga precyzji.
• Nakszatra Chitra — Zmysł formy i talent do tworzenia rzeczy pięknych. Człowiek zwraca uwagę wyglądem i dbałością o szczegół.
• Nakszatra Swati — Niezależność i umiejętność przystosowania się. Człowiek ugina się jak młode drzewo, ale się nie łamie.
• Nakszatra Vishakha — Determinacja w dążeniu do celu. Człowiek stawia sobie zadanie i idzie do niego mimo przeszkód, nawet gdy droga zajmuje lata.
• Nakszatra Anuradha — Zdolność budowania trwałych więzi i współpracy. Człowiek zjednuje ludzi i potrafi utrzymać zespół razem.
• Nakszatra Jyeshtha — Poczucie odpowiedzialności starszego: człowiek bierze na siebie ciężar, którego inni nie chcą, i rzadko się z tego tłumaczy.
• Nakszatra Mula — Dążenie do dotarcia do sedna. Człowiek nie zadowala się objawem — chce znać przyczynę, choćby dochodzenie do niej bolało.
• Nakszatra Purva Ashadha — Niezłomność przekonań i siła perswazji. Człowiek trudno daje się zawrócić z obranej drogi.
• Nakszatra Uttara Ashadha — Wytrwałość prowadząca do trwałego zwycięstwa. To, co człowiek osiągnie pod tą nakszatrą, zwykle zostaje na lata.
• Nakszatra Shravana — Zdolność słuchania i uczenia się od innych. Człowiek zapamiętuje to, co usłyszał, i buduje na tym własną wiedzę.
• Nakszatra Dhanishta — Poczucie rytmu i zdolność zorganizowania innych. Człowiek nadaje tempo grupie, w której się znajdzie.
• Nakszatra Shatabhisha — Zdolność uzdrawiania i skłonność do samotności. Człowiek dochodzi do własnych wniosków i nie potrzebuje potwierdzenia.
• Nakszatra Purva Bhadrapada — Intensywność i skłonność do skrajności. Człowiek żyje mocno i rzadko zatrzymuje się w połowie drogi.
• Nakszatra Uttara Bhadrapada — Głęboki spokój i mądrość zdobyta doświadczeniem. Człowiek nie spieszy się z sądem i rzadko traci równowagę.
• Nakszatra Revati — Łagodność i opiekuńczość wobec słabszych. Człowiek prowadzi innych bezpiecznie i sam odnajduje drogę tam, gdzie inni ją tracą.
• Nakszatra Abhijit — Nakszatra zwycięstwa, wciśnięta między Uttara Ashadha a Śrawanę i nieuwzględniana w standardowym podziale na dwadzieścia siedem odcinków.

Wedyta