Санскритское издание хора-шастры. Издатель прямо описывает, откуда взят текст: по трём пальмолистовым рукописям, и колофоны в них называют имя комментария. Пальмолистовая традиция — не то же, что печатная. Рукописи расходятся между собой, и издание, честно называющее свои источники и их...
Читать далее: Хора-шастра Варахамихиры
«Брихат-самхита» — вторая большая книга Варахамихиры и совсем иного рода, чем «Брихат-джатака». Самхита говорит не о судьбе человека, а о судьбе страны и года: приметы, дожди, урожай, землетрясения, кометы, зодчество, минералы, обряды. Для нашей работы важно другое: в самхите тот же автор излагает...
Читать далее: Брихат-самхита Варахамихиры, перевод Чидамбары Айера
Санскритский текст «Брихат-джатаки» деванагари, без перевода и без комментария. Держим его по одной причине: переводы расходятся. Там, где Вигьянананда и Субраманья Шастри дают разное, спор решается только подлинником — и решается он не чтением подряд, а сверкой одного стиха. Машинного...
Читать далее: Брихат-джатака, санскритское издание
Это издание ценнее прочих переводов «Брихат-джатаки» одним: оно несёт комментарий Бхаттотпалы (X век), древнейший из сохранившихся. Санскритский стих часто допускает два чтения, и переводчик вынужден выбирать молча; Бхаттотпала выбирает вслух и объясняет, почему. Оглавление то же, что у подлинника:
Читать далее: Брихат-джатака с комментарием Бхаттотпалы, перевод В. Субраманьи Шастри
«Брихат-джатака» — главный труд Варахамихиры (VI век) и основание всей позднейшей натальной астрологии Индии. Почти каждый поздний трактат — «Джатака-париджата», «Сарвартха-чинтамани», «Пхаладипика» — либо пересказывает её правила, либо спорит с ними, и потому читать поздние книги, не зная этой,...
Читать далее: Брихат-джатака Варахамихиры, перевод Свами Вигьянананды